Болонский процесс и сопоставимость программ, дипломов и квалификаций высшего образования

Болонский процесс вывел регулирование системами высшего образования за рамки национальных границ государств и установил целый ряд требований и критериев для национальных систем, приведшие к необходимости реформирования традиционных систем регулирования, как по форме, так и по содержанию.

При этом в каждой национальной системе проекция этих требований и критериев осуществляется по-своему в зависимости от характера традиционного механизма регулирования национальных систем. Как известно, механизмы регулирования можно с определенной степенью условности подразделить на те, где доминирует государственное регулирование (Франция, Испания), те, где доминирует рыночное регулирование (Великобритания) и те, где регулирование осуществляется в рамках так называемой либеральной модели, когда государство «закрепляет» те решения, которые вырабатываются заинтересованными сторонами (Скандинавские страны). Одновременно существуют и смешанные модели (Германия), когда решения вырабатываются заинтересованными сторонами, а финансирование предоставляется государством.

В целом, в ситуации растущей диверсификации рынков образовательных услуг, с одной стороны, и глобализационных и интеграционных процессов — с другой, наблюдается определенная конвергенция систем с точки зрения целеполагания и механизмов, обеспечивающих достижение поставленных целей и задач. Одновременно формы «приведения» этих механизмов в действие различаются в силу традиций и культурной парадигмы той или иной страны.

Как известно, в Болонской декларации сформулированы основные цели и задачи в области обеспечения сопоставимости, сравнимости и гармонизации национальных образовательных систем высшего образования в странах Европы. Корни провозглашенных в Декларации подходов уходят в Великую хартию университетов (Болонья, 1988) и Сорбоннскую декларацию (Париж, 1998).

Общий вектор Болонского процесса направлен на сохранение культурного богатства и языкового разнообразия Европы, основанного на разнообразии национальных традиций, и содействие развитию инновационного потенциала Европы и ее социальному и экономическому прогрессу посредством усиления сотрудничества между европейскими высшими учебными заведениями.

В Болонской декларации указаны 6 основных задач, решение которых должно способствовать формированию единого пространства высшего образования в Европе. Читать дальше…

"Радіо Свобода" про європейські дипломи в Україні

Європейський диплом полегшує пошуки роботи в Україні, але працевлаштування, особливо у державному секторі, він не гарантує. Закордонна освіта цінується у приватних установах та міжнародних організаціях, але державні органи ще не на повну силу використовують її потенціал.

Олександра Балясна два роки навчалася на магістерській програмі «Європейська культура» в Іспанії та Польщі за програмою ЄС «Еразмус Мундус». Там вона вивчала європейське право, глобалізаційні процеси та механізми адаптації мігрантів. Пізніше вона повернулася в Україну, але виявилося, що з європейським дипломом знайти роботу непросто.

«Я близько року шукала роботу, – розповідає Олександра Балясна, – щоб працювати за своєю освітою. Пізніше я знайшла роботу в європейському проекті. Але таких проектів уже не так багато, щоб задовольнити потреби всіх випускників, які повертаються в Україну».

Молодий фахівець шукала роботу і в державному секторі, але зарплати у державних установах не виправдали її сподівань. Зарплата в одному з українських міністерств, яка становила 1 тисячу 400 гривень на місяць, змусила її шукати роботу в іншому місці. Зараз вона працює у приватному інвестиційному банку.

Повернення в українську реальність

Жанна Безп’ятчук – теж випускниця магістерської програми «Еразмус Мундус» із журналістики. Вона навчалася в університетах Данії, Нідерландів та Великої Британії. Після повернення додому її чекало розчарування.

«Якісної міжнародної журналістики як системного, комплексного явища, – розповідає журналістка, – в Україні немає. Тому ти повертаєшся додому і розумієш, що доволі висока планка, яку тобі прищепили, тут не є актуальною, її поки що немає».

Журналістка визнає, що європейський диплом сприяє працевлаштуванню, але хіба у бізнес-секторі та у міжнародних організаціях.

На київському державному телебаченні, де вона працювала впродовж року після повернення, її європейський диплом спочатку зовсім не визнавали. Відповідно, на розмір зарплати він ніяк не вплинув. Із цього Жанна Безп’ятчук робить висновок, що державна система та європейський диплом – речі несумісні.

Мережа випускників

Представництво Європейського Союзу в Україні ініціювало створення мережі випускників європейських програм. Речник представництва ЄС Давід Стулік теж долучився до створення цієї організації. Мета – найкраще використати потенціал європейських випускників в Україні.

«По-перше, вони працюють як «почесні посли» ЄС, бо коли вони повертаються, вони вже представляють Європейський Союз. І тому ми хочемо з ними мати контакт. По-друге, для нас важливо, що коли вони повертаються, щоб вони знайшли добру роботу, і тому ми з ними стараємося мати контакт. Бо ми в них інвестували кошти, так що ми зацікавлені, щоб вони повернули цю інвестицію не тільки собі, але і своїй країні, бо це є певна форма допомоги ЄС Україні», – каже речник представництва Євросоюзу.

За даними представництва ЄС в Україні, серед випускників європейських магістерських програм налічується близько 150 українців. Лише половина з них повернулася додому.

Ірина Туз, "Радіо Свобода"

http://www.radiosvoboda.org

Советник главы Госкомнацрелигий Украины обвиняет ряд ученых в антиправославной деятельности

Без комментариев… А что в таком случае пан Матвеев может сказать относительно тех, кто получает богословское образование в Европе? Их что, всех уже сопричислили к сотрудникам спецслужб ЕС?! / Т”Д

Советник главы Госкомитета Украины по делам национальностей и религий Владимир Матвеев просит власти разобраться с рядом религиоведов за разжигание "межконфессиональной вражды".

В письме премьер-министру Украины Николаю Азарову, копия которого передана в "Интерфакс-Религия" в четверг, В.Матвеев указал на деятельность религиоведов, "которая за годы правления Виктора Ющенко окончательно проиллюстрировала ксенофобский, русофобский характер".

Автор попросил "оперативно разобраться в фактически антиукраинской подрывной деятельности руководителей отделения религиоведения Института философии НАН Украины, которое стало за последние годы одним из центров распространения межнациональной и межконфессиональной вражды на научно-практическом уровне".

По словам В.Матвеева, "лжеученые-хамелеоны" из отделения религиоведения, возглавляемого "ярым борцом с православием" профессором Анатолием Колодным, "в последнее время поддерживали оранжевый режим, филаретовщину (самопровозглашенный Киевский патриархат - "ИФ"), разного рода религиозные секты, в своих выступлениях и публикациях поносили вначале премьера Виктора Януковича, а сегодня - президента Украины Виктора Януковича, Украинскую православную церковь МП".

Как утверждается в письме, с подачи А.Колодного государство постоянно вмешивалось в дела Церкви на Украине, "оказывало вредоносное давление" на Украинскую православную церковь, которую А.Колодный регулярно "изобличал" в научных изданиях, "на конференциях, спонсируемых американскими сектами", и во время защит диссертаций как "пятую колону" и "колонизаторов".

"Заполитизированной ксенофобией и разжиганием вражды наполнены и труды ряда его аспирантов и сотрудников указанного отделения, околонаучные диссертации с пропагандой сект и шельмованием православия и РФ", - сказано в письме.

http://www.interfax-religion.ru

Випуск 2010 у Львівській богословській семінарії

22 травня 2010 року відбувся дев’ятий випуск студентів Львівської Богословської Семінарії. П’ятдесят три студенти стаціонарного та заочного відділень завершили навчання у Семінарії. Цього року серед випускників вперше була група студентів, які отримали ступінь «Магістр богослов’я». Ступінь «Християнський служитель та вчитель Біблії» отримали двоє випускників, «Бакалавр пасторського служіння» - одинадцять, «Бакалавр християнського служіння» - п’ять, «Бакалавр богослов’я» - дев’ять, і «Магістр богослов’я» - двадцять шість. Випуск та церемонія вручення дипломів проходило у приміщенні конференц-залу Церкви «Голгофа» (м. Львів). На святі були присутні рідні та знайомі випускників, працівники та гості Семінарії, які прийшли розділити радість та привітати випускників. Свято випуску розпочав привітальним словом ректор Семінарії Роман Соловій.

Промовці закликали випускників бути вірними своєму покликанню, йти за Христом, не соромитися Євангелії, триматися Слова Божого і не зупинятися на досягнутому . Серед них, Кліновський А.І. (відповідальний за освіту в  ЦХВЄУ), Ляховський Р .І. (єпископ ЦХВЄУ у Львівській обл.), Девід Бойд (регіональний директор П’ятидесятницьких Асамблей Канади у Євразії), Хрипта В.І., (єпископ ЦХВЄУ у Закарпатській обл.), Мурах Р .М. (єпископ ЦХВЄУ у Хмельницькій обл.), Касянюк С.С. (пастор Церкви «Благодать», м. Рентон, США), Гук А.П. (пастор, заступник єпископа ЦХВЄУ у Львівській обл.), Лаба В.П. (пастор, керівник відділу освіти ЦХВЄУ у Львівській обл.), Туз Л.Г. (пастор, член Пресвітерської ради ЦХВЄУ у Львівській обл.), Деніс Скраба (директор місії Amigo Relief Mission, Канада), Пол і Джоанна Лазанте (місіонери в Україні від П’ятидесятницьких асамблей Канади).

Після привітань випускник магістратури Віктор Хрипта виголосив проповідь про те, що Бог шукає собі вірних служителів, а лише з вірних робить здатними до праці; в випускниця Людмила Ковальчук виразила теплі слова подяки працівникам Семінарії, які інвестували в життя студентів і працювали з ними. Зі словами наставляння та заохочення до випускників звернулися Анатолій Кліновський та Девід Бойд. Служіння завершилося молитвою благословення та посвячення усіх випускників. Звичайно, працівникам Семінарії було сумно розставатися із чудовими і талановитими студентами, однак їх підбадьорювала надія на те, що вже у якості християнських працівників зможуть проголошувати людям Добру Новину і поширювати Царство Небесне тут на землі. «Нехай книга цього Закону не відійде від твоїх уст, але будеш роздумувати про неї вдень та вночі, щоб додержувати чинити все, що написано в ній, бо тоді зробиш щасливими дороги свої, і тоді буде щастити тобі. Чи ж не наказав Я тобі: будь сильний та відважний? Не бійся й не лякайся, бо з тобою Господь, Бог твій, у всьому , де ти будеш ходити» (Іс.Нав.1:8-9)

Молитовні потреби:

• служіння випускників ЛБС
• набір 2010-2013
• Боже бачення майбутнього служіння Семінарії

Новые статьи для журнала «Богословские размышления» №11

Общая информация о журнале

Главная особенность журнала «Богословские размышления» – статьи на русском и английском языке, что позволяет существенно расширить читательскую аудиторию. Журнал выходит, как правило, два раза в год, объемом в 250-300 страниц и распространяется по подписке как в странах Восточной Европы, так и в англоязычном мире. Своей тематикой статьи охватывают основные области богословия:

• библеистика


• систематическое и философское богословие


• историческое богословие


• богословие миссии


• прикладное богословие душепопечительство, педагогика, литургика, администрирование и прочее)

К написанию статей в журнал привлекаются авторы из разных богословских учебных заведений. Межшкольный статус «Богословских размышлений» обусловливает создание редколлегии из числа авторитетных специалистов в разных областях богословия, состав которой утверждается Советом ЕААА.

Для авторов

Отбор статей в журнал осуществляется редколлегией по рейтинговой системе. В связи с этим за работу над статьей авторам выделяется гонорар по следующей схеме:

• 1-е место: $300


• 2-е место: $250


• 3-е место: $200


• 4-е место: $100


• 5-е место: $100


• 6-е место: $100


• 7-е место: $100

Статьи публикуются на языке оригинала и в переводе на русский или английский язык, представленном автором. Статьи принимаются только в электронном виде, редколлегией не рецензируются и не редактируются. Возможна только незначительная стилистическая правка и работа над их оформлением.

Все изменения после верстки статьи согласовываются с автором. При публикации сохраняется копирайт автора.

К публикации в журнале принимаются статьи, написанные в евангельской традиции и соответствующие Исповеданию веры ЕААА, независимо от конфессиональной принадлежности автора.

Предпочтение отдается разработкам с оригинальным авторским подходом и глубоким раскрытием узко сформулированной темы, а также статьям, которые написаны национальными авторами.

Объем статьи должен быть около 1 печатного листа, то есть 20-22 стр. машинописного текста или 40-42 тыс. знаков с пробелами. В конце статьи должна быть приведена библиография, в начале статьи — краткие сведения об авторе (до 500 знаков с пробелами) и аннотация (1000-1200 знаков с пробелами).

Структура статьи

Построение статьи — индивидуальное дело автора. Тем не менее, редколлегия предлагает несколько общих методических рекомендаций.

Текст статьи должен состоять из аннотации, введения, основного текста, заключения, библиографии и приложения.

Аннотация включает в себя название статьи; фамилию, имя и отчество автора; краткое содержание работы.

Название статьи должно быть по возможности кратким и точно соответствовать ее содержанию. Иногда для большей конкретизации к названию можно добавить подзаголовок из 4-5 слов.

Введение к статье — это короткий раздел из 1-3 страниц, который должен содержать обоснование актуальности темы исследования, изложение целевой установки и задачи работы, освещение степени разработанности данной темы, краткое изложение того, что автор выносит на обсуждение.

Основной текст излагает собственное исследование автора с выявлением нового, что он вносит в разработку проблемы. В основном тексте содержатся:

• обзор литературы по теме


• изложение научной гипотезы


• экспериментальная часть


• методика исследования


• комментарии (оценка полученных результатов).

В заключение статьи предлагаются основные выводы по результатам исследования.

Библиография состоит из списка использованной и рекомендованной литературы.

Авторское право

Авторские права на статью закрепляются за автором. Редколлегия «Богословских размышлений» сохраняет за собой право на копирование рукописи в некоммерческих и образовательных целях, без изменения ее содержания.

Технология подачи и рассмотрения статей

Автор направляет готовую статью на русском, украинском или английском языке в офис Евро-азиатской аккредитационной ассоциации по электронному адресу office@e-aaa.info или tdyatlik@e-aaa.info.

Секретарь рассылает всем членам редколлегии статью без указания имени и фамилии автора. Члены редколлегии, изучая все поступившие статьи, выставляют баллы. Первые семь статей, набравшие наибольшее количество баллов по рейтинговой системе, публикуются в очередном выпуске журнала.

После утверждения статьи редколлегией, с авторами заключается договор и выплачивается 50% гонорара. Не позже, чем через месяц, от автора ожидается окончательный текст статьи на языке оригинала с переводом на английский или русский язык, после чего автор получает остальные 50% гонорара. Редакция оказывает помощь в переводе и редактировании статей.

По всем вопросам относительно журнала «Богословские размышления» или публикации статей пишите, пожалуйста, на электронный адрес office@e-aaa.info или tdyatlik@e-aaa.info.

SIRUS project: Experts debate institutional lifelong learning strategies

The second meeting of the 29 universities participating in the “Shaping Inclusive and Responsive University Strategies – SIRUS” project, took place in Lille on 3-4 June 2010. At this meeting the universities presented the SWOT analyses they had conducted on their institutional lifelong learning strategies.

The results of these discussions will feed into the revised institutional lifelong learning strategies that each participating university is currently drafting.

During the plenary sessions, participants had the opportunity to listen to and discuss with renowned international experts. Professor Liz Thomas (Edge Hill University, UK) spoke on “Embedding widening participation and lifelong learning into institutions”, while Professor Maria Slowey (Dublin City University, Ireland) made the case for “Strengthening the provision of university level continuing education” and HE expert Sybille Reichert highlighted the “Universities’ regional engagement.”

More information on the SIRUS project can be found on the project website.

http://www.eua.be

New Book from Evangelical Theological Faculty, Leuven, Belgium

Professor Ronald T. Michener and President Patrick Nullens have together written a valuable book about Ethics, which has just hit the bookstores. The book is valuable reading for all Christians because, in today’s world, many Christians don’t know how to live ethically let alone know what ethics is. This book probes our deepest sensibilities as humans and how we seek “the good” for others as well as for ourselves as followers of Christ. It delves into this relevant and contemporary subject through methodological reflection on the commands, purposes, values, and virtues of Christian life in today’s context. The book concludes with some practical guidelines to help the reader consider contemporary ethical questions and conflicts, within a framework of biblical wisdom and in view of the ongoing work of the Holy Spirit in the lives of followers of Christ.

http://etf.edu