Аккредитационный визит в Кубанский евангельский христианский университет

11-13 апреля 2011 г. состоялся аккредитационный визит в Кубанский евангельский христианский университет (http://kecu.ru). На аккредитацию были поданы программы "бакалавр богословия", "бакалавр миссиологии" (очной и заочной формы обучения) и "бакалавр библейского консультирования" (заочной формы обучения). Комиссия также ознакомилась с программами магистерского уровня по специализации "библейское руководство" и "библеистика", которым был присвоен статус "кандидат аккредитации".

Состав комиссии:

• Петр Вальтерович Мицкевич (ректор Московской богословской семинарии, http://www.moscowseminary.org)
• Сергей Викторович Санников (исполнительный директор ЕААА, http://e-aaa.info, http://sannikov.info)
• Андрей Николаевич Кравцев (ректор Северо-Кавказского библейского института, http://www.skbi.ru)
• Тарас Николаевич Дятлик (координатор ресурсно-исследовательского центра ЕААА, http://e-aaa.info, http://dyatlik.net)

Фоторепортаж о визите см. http://goo.gl/JHwkH.

Ректор Геннадий Ильич Пшеничный о Кубанском евангельском христианском университете:

Сегодня без тени сомнения можно сказать, что для многих христиан КЕХУ стал следующей ступенькой – а для кого-то и стартовой площадкой – в их духовном формировании и осознании своего призвания на служение. Прошедшие годы были периодом интенсивного роста во всех сферах университета: развивалась материальная база, формировался преподавательский состав, выстраивались взаимоотношения с поместными церквями. Факт того, что КЕХУ состоялся как успешное христианское учебное заведение на юге России, налицо.

Однако, оглядываясь назад на определенные успехи в становлении и  развитии университета, мы рассматриваем их не как наши достижения, но как Божье чудо, как Божий промысел в созидании Церкви Христовой для спасения еще не охваченных евангельской вестью людей нашей огромной и многонациональной Родины, России. Именно это понимание вдохновляет нас сегодня не только оглядываться назад и вторить пророку Самуилу – «До сего места помог нам Господь» (1 Цар. 7:12), но простираться верой вперед и надеяться на Того, «Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф. 3:20). Мы молимся о том, чтобы измененные силой Слова Божьего выпускники Кубанского евангельского христианского университета вносили необходимый вклад во все сферы  нашего исковерканного безбожьем общества, чтобы, живя в этом обществе, они направляли людей к вечным ценностям, к истинному Свету, на путь спасения, открытый людям в Иисусе Христе.

12 апреля в КЕХУ также состоялся краткий семинар по болонским стандартам и философии богословского образования.

От имени офиса ЕААА, Тарас Дятлик.

PS. В КЕХУ мне очень понравилась программа ШТУРМ. Хотелось бы большевидеть таких программ на "тэрэнах" Украины.

Программа ШТУРМ (Школа Творчества, Ученичества и Развития молодежи) заочной формы обучения направлена на активных молодых христиан, посвятивших себя практической работе в церкви. Основная цель – подготовка служителей для подростковой и молодежной работы в современной Церкви и обществе посредством формирования библейского мировоззрения и обучения практическими навыками служения в молодёжной среде (http://www.kecu.ru/study/certificate/storm.php).

Богословское образование 10

Евро-Азиатская аккредитационная ассоциация и Overseas Council International приглашают на юбилейную конференцию “Богословское образование 10”, которая будет посвящена теме: «Организационные изменения и финансовая устойчивость учебного заведения». С условиями участия в мероприятии можно ознакомиться здесь или на сайте http://e-aaa.info. Как добраться в “Центр христианского сотрудничества Украины” (г. Ирпень) от железнодорожного вокзала и аэропорта "Борисполь".

Евро-Азиатская аккредитационная ассоциация и Overseas Council International: “Богословское образование 10”

Во время этой юбилейной конференции будет проходить Общее собрание членов ЕААА и Институт повышения квалификации OCI на тему

 

«Организационные изменения и финансовая стабильность учебного заведения».

Конференция «Богословское образование-10» предназначена для координации усилий богословских учебных заведений, работающих в Евразии, в более эффективном использовании ограниченных ресурсов с целью качественной подготовки служителей для церквей. Предполагается, что на эту конференцию соберутся около 100 участников из всех стран Евразии. Во время встречи будут проходить лекции и семинары ежегодного Института повышения квалификации OCI. Основная тема занятий этого года посвящена проблеме сохранения устойчивости богословского учебного заведения в процессе организационных изменений для более гибкого ответа на современные нужды церквей и духовные запросы общества. Также во время конференции будут рассматриваться вопросы болонских стандартов, процедуры аккредитации, дальнейшего организационного устройства ЕААА и развития исследовательской работы. Поэтому настойчиво приглашаем не менее трех представителей каждой богословской школы ЕААА, включая ректора (президента), академического декана (проректора по учебной части), а также ответственного за исследовательские проекты в области богословия. Приглашаем также гостей, интересующихся проблемами евангельского богословского образования.

• Время: 24-28 октября 2011 г.
• Место: «Центр христианской жизни Украины», г. Ирпень, ул.Федорова, 11 (возле Киева).

Условия участия

• Каждое учебное заведение, которое является членом ЕААА, оплачивает взнос размером $250 плюс $20 (в эквиваленте) за каждого официального участника (но не более трех участников от одного учебного заведения). Остальные представители могут участвовать в качестве гостей. Члены Совета ЕААА регистрируются вне квоты учебных заведений, которые они представляют.
• Взнос покрывает проживание в 4-х и 6-местных номерах и питание участников, а также транспортные расходы на поезд (купе). Транспортные расходы на самолет покрываются только в том случае, если они не выше стоимости купейного билета.
• Гости и представители учебных заведений, которые не являются членами ЕААА, за свой счет покрывают транспортные расходы, а также питание и проживание (в 4-х и 6-местных номерах) в размере $30 за участника в день.
• Денежная компенсация за транспортные расходы вместе с сертификатом Института повышения квалификации будет выдана трем участникам от учебных заведений (членов ЕААА) в пятницу 28 октября после обеда.
• Гости или участники, желающие проживать в 2-местных или 1-местных номерах, должны обратиться в офис ЕААА для обсуждения условия пребывания.

Основные темы Института повышения квалификации

• Современные тенденции религиозного контекста, в котором производятся организационные изменения, и достигается финансовая стабильность.
• Что служит основанием для организационных изменений и финансовой стабильности?
• Теория и модели организационных изменений и достижения финансовой стабильности.
• Практика организационных изменений и финансовой стабильности.

Для регистрации необходимо заполнить заявку на участие, которая находится на сайте ЕААА http://e-aaa.info/events  или прислать заполненную заявку на адрес tdyatlik@e-aaa.info (с копией на kosvet@ukr.net).

С дополнительными вопросами относительно участия в Общем Собрании ЕААА и Институте повышения квалификации OCI вы можете обращаться к Тарасу Дятлику по адресу tdyatlik@e-aaa.info.

IX конференция МРО "Гендерное измерение религии" (программа)

Дорогие коллеги, с 12 по 13 мая 2011 года на Философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова пройдет Девятая ежегодная конференция Московского религиоведческого общества "Гендерное измерение религии". Ознакомиться с программой конференции и темами докладов можно на сайте конференции в соответствующем разделе - http://mro.su/conf2011/programme/

Приглашаем к участию в конференции религиоведов, философов, журналистов, этнографов, антропологов, социологов, историков и всех, интересующихся академическим изучением религий. По всем вопросам, связанным с работой конференции, обращайтесь по адресу: conf2011@mro.su.

С уважением, Ивар Максутов
председатель МРО

В защиту расцерковления: игумен Петр (Мещеринов) о церковной рутине, взламывании субкультуры и внутренней эмиграции

Петр Мещеринов
http://religo.ru/columns/13874

В последнее время в церковной среде достаточно активно обсуждается тема так называемого «расцерковления», которое появилось как оппозиция понятию «воцерковления» для обозначения процесса отделения православных христиан от Церкви. О причинах этих процессов, их актуальности и того, к чему они могут привести, пишет в своей первой колонке на Religo.ru настоятель подворья Даниловского монастыря в Подмосковье, известный церковный публицист, игумен Петр (Мещеринов).

Слово «расцерковление» имеет два значения. Первое — когда человек после некоторого пребывания в Церкви выясняет для себя, что он не принимает Христа и Его заповеди и отходит от христианства. Этот радикальный вариант мы сейчас рассматривать не будем. Предметом нашего разговора будет второе, образное значение этого слова — когда человек, наоборот, желает жить во Христе, но в процессе своей церковной жизни начинает чувствовать, что его отношения с Богом в Церкви превращаются в рутину. Причиной этого является неправильное воцерковление, то есть когда вместо возрастания в красоту и свободу Христовой Церкви человека «втискивают» в жёстко очерченные внешнерелигиозные схемы, в идеологию и субкультуру. Этому весьма способствует то, что из-за непроработанности у нас личностной церковной педагогики норма воцерковления, то есть начального обучения внешней церковности, предлагается всем как норма церковной жизни вообще. Но рано или поздно человек вырастает из начальной церковной школы, чтобы жить во Христе и творить Его заповеди не в рамках узкой субкультуры, а в том, что дарует человеку Бог – в живой и непосредственной повседневной жизни.

Причину расцерковления определить в общем виде непросто и зачастую она зависит от конкретных обстоятельств каждого человека, однако есть и общая закономерность. Читать далее…

Студенты религиозных вузов отстаивают гей-идентичность

Ольга Линде
http://religo.ru/news/14687

Борьба за равноправие студентов-геев развернулась во многих христианских колледжах США.

Уэйко, Техас — Борьба за равноправие студентов-геев развернулась и там, где этого ожидают меньше всего: во многих библейских колледжах и евангелических христианских университетах.

50 студентов крупнейшего в стране баптистского университета Бэйлор, невзирая на недовольство руководства, проводят еженедельные собрания своего Форума сексуальной идентичности. Саманта Джонс, студентка последнего курса и лидер группы, говорит, что активисты будут и дальше добиваться моральной легализации гомосексуальности. Важным шагом в этом направлении стало бы признание университетом официального статуса Форума. «Учащиеся, в целом, готовы к этому, — уверена Саралин Сэлисбери, партнер мисс Джонс, также студентка последнего курса Бэйлор, — но не администрация и члены правления».

«Мы готовы заниматься этими сложными темами, оказывать помощь студентам, которые борются со своим влечением, — говорит Джин-Ноэл Томпсон, вице-президент по вопросам студенческой жизни в Христианском университете в Абилине, — но мы не намерены приветствовать какие бы то ни было попытки оправдания гей-идентичности».

Гей-активистов часто спрашивают, зачем они вообще поступают в христианские университеты. Студенты возражают против такой несправедливой на их взгляд постановки вопроса. Большинство росло в строгих христианских семьях, годами пытаясь побороть свою природу и в надежде, что колледж поможет им «исправиться». Осознание, что это невозможно, и принятие себя происходили у большинства уже после зачисления. Совершившие coming out на кампусе, признаются, что это большое облегчение, но жизнь остается трудной. Многие разочаровываются в христианстве и даже становятся атеистами, в то время как другие находят более либеральные церкви.

Дэвид Коулман был исключен из Северного Центрального Университета на последнем курсе в 2005 году после того, как он распространял рекламные флаеры сайта в поддержку геев и признался в близких (но не интимных) отношениях с мужчинами. 28-летний Коулман в настоящий момент зачислен в Объединенную теологическую семинарию Твин Сити в Нью Брайтоне (Миннесота), курируемую более либеральной Объединенной Церковью Христа. Дэвид все еще мечтает стать пастырем: «Я ощущаю призвание», — говорит он.

Срочно 30 апреля 2011. Епископа и пастора с женой и маленькими детьми увезли с богослужения в полицию Актюбинска

Епископ церквей Новая Жизнь Максим Максимов и епископ Иван Крюков во время тура по церквям Казахстана: http://www.cnlnews.tv/2011/04/25/maxim/

“Пишу сразу не как заметку, а как новость,
просьба передать эту новость во все СМИ”. Максим Максимов

видео тут смотреть до конца
http://www.youtube.com/watch?v=62X4zuOQqOM

Провокация в Актюбинске началась так. Во время хвалебного восхваления в здание, где церковь Новая Жизнь по своему обыкновению проводит регулярные богослужения (по юридическому адресу) вошли двое в штатском и начали снимать на видео лица молящихся верующих. Сообщает CNLnews.

На собрание ворвался человек с камерой и начал снимат людей. Он оказался офицером по борьбе с экстемизмом...

Сразу же подъехали несколько нарядов полиции к месту где шло собрание Религиозного Объединения Новая Жизнь г.Актюбинска. Люди в штатском не предъявив никаких документов пробивались к сцене и продолжали снимать на видеокамеру верующих, которые совершали богослужение по своему юридическому адресу. В это время верующие громко молились и восхваляли.

Выведя неизвестных из зала, епископ и пастор попросили объяснить причину хамского поведения. В это время поднялись на второй этаж подъехавшие наряды полиции. Но полиция не смогла зайти в молитвенную комнату и остановить богослужение. Человек в штатском давал настойчивые указания полиции на казахском языке, что нельзя никого из зала выпускать, надо всех верующих задержать. (а мы вообще не планировали останавливать собрание!)

В этот момент о всем микрорайоне отключили электричество и стало ясно, что это провокация, но это не остановило верующих которые продолжали восхвалять в песнопениях Иисуса Христа.

"Я взял проведение богослужения на себя. Были слышны крики полицейских в соседней комнате, а наши служители пытались выяснить, у полиции, что же происходит. Все что происходило в обоих комнатах снято нами на видео и сделано множество фотографий. (вот ссылка на видео)Для нас стало очевидно, что это провокация,- сказал Максим Максимов,- они хотели остановить богослужение и вытаскивать верующих из зала по одному, но церковь собралась по своему юридическому адресу, действовали согласно устава, поставили в известность МинЮст. При этом сотрудники ДВД из отдела по борьбе с экстремизмом не предоставили ни одного письменного документа о своих полномочиях, или письменное подтверждения на основании чего они действуют".

я

Никто из верующих не пытался сбежать; но все чувстовали напряжение

Мне ничего не оставалось делать, как только начать молиться и уповать на Бога. Господь наша крепка башня, - Такими словами я утешал врущих заблокированных в здании. Я читал слова из нагорной проповеди: «Блаженный изгнанные за правду, Меня гнали и вас будут гнать..»Дальше все шло как снежный ком.

Пригласили понятых, от обоих понятых разило сильным перегаром. На видео четко видно, как понятая показывает знаком, что ей все ровно, что подписывать.

«На видео записи хорошо видно, что мы предоставили офицерам с самого начала все документы, но Кенжалин Р.Б., продолжает настаивать, что документы ему не предоставлены, хотя в своих руках он держит все наши документы, - сказал пастор Жоламан,- понятые хорошо видят, что все наши документы в руках у капитана ДВД, но он давит психологически на них и они подписывают ложные показания. Этому всему есть видео подтверждение».

Не предоставив никаких оснований для задержания, и не показав никаких документов дающих право врываться во время богослужения в церковь, капитан полиции Сакып Мермабек и капитан Курманов Руслан препроводили в патрульную машину Епископа Ивана Крюкова и пастора Жоламана вместе с женой и маленькими детьми. (Камила 7 лет, Рустам 11 лет, Аина 17 лет,), а также администратора церкви и его жену.

«Я действительно был шокированн когда увидел кадры загрузки детей в машину. Их загрузили в полицейскую машину «Газель» в которой перевозят арестованных. На видео видно, - сказал Максим Максимов,- что маленькие дети пережили огромный психологический шок находясь в арестантской машине за решёткой. Семилетняя Камила прижимается к маме и плачет напуганная происходящим, не понимая что же она сделала плохого. Пред ее лицом сотрудник отдела по борьбе с экстремизмом захлопывает дверь, так что все задержанные в полной темное в тесной будке без сидений и без окон. И в полной темное детей и служителей церкви увозят в неизвестном направлении».

Когда детей и пасторов увезли в полицейской машине,я проповедовал и моился. Ко мне подошли проверенные братья, и сказали, что меня надо вывозить, - собрание подходило к концу, мы продолжали молиться. Я не знал, что дальше делать. Так как на тот момент не распологал никакой информацией куда мне ехать, мне передали, что пастора увезли со всей семьей в неизвестном направлении(все что я написал выше составлено при свидетельствах множества людей, и есть видео подтверждение, все это длилось около 2 часов. Все эти 2 часа я продолжал вести богослужение)

Для справки: РО Церковь Новая Жизнь в г.Актюбинске регулярно подвергается репрессиям и гонениям. Всякий раз когда приезжают гости в церковь, происходят провокации. В 2010 году в октябре было сорвано богослужение. В районе выключили свет в зал зашел человек в штатском и стал раздавать листовки. В 2009 было сорвано богослужение в Новой Жизни Актюбинска когда приехал епископ И.Крюков. Сотрудники по борьбе с терроризмом потребовали от пастора объяснительные после остановки богослужения. Летом 2010 года ворвались полицейские вместе с участковым и они искали пастора Жоламана, сорвали богослужения. Всякий раз представители власти требовали чтобы пастор объяснил на каком основании он проводит богослужения. Сегодня весь мир смотрел на свадьбу в прямом эфире в букенгенском дворце, мы смотрели на другую свадьбу. Молитесь...

Епископа Ивана Крюкова, пастора Жоламана и детей увозит полиция в неизвестном направлении