среда, 31 августа 2011 г.

Основы, история и современное состояние арминианского богословия

6-7 октября 2011 года в Одесской богословской семинарии (ул. Садовая 37a) состоится просветительская конференция «Основы, история и современное состояние арминианского богословия».

Организаторы: Одесская богословская семинария, Одесское областное объединение церквей ЕХБ.

На рассмотрение вынесены следующие вопросы:

  • Возникновение, история и современное состояние арминианского богословия;
  • Ключевые темы, аспекты и проблематика арминианского богословия;
  • Арминианское богословие и практика церковного служения;
  • Распространенные стереотипы о кальвинизме и арминианстве.

В качестве докладчиков участвуют преподаватели Одесской богословской семинарии, ведущие служители баптистских церквей, видные евангельские лекторы.

Формат конференции включает вопросы участников конференции лекторам и проведение круглого стола с участием представителей как арминианского, так и кальвинистского богословия.

День первый (6 октября 2011 года)

  • 09.00 – 10.45 – Регистрация участников
  • 11.00 – 11.30 – Открытие конференции, поклонение
  • 11.30 – 11.40 – Перерыв
  • 11.40 – 12.45 – Доклад «Истоки арминианства: богословские идеи Якоба Арминия и ремонстрантов (Санников С. В.)
  • 12.45 – 14.00 – Обед
  • 14.00 – 15.00 – Доклад «Свобода и ответственность в заветных отношениях человека с Богом» (Герасимчук В. Н.)
  • 15.00 – 15.15 – Перерыв
  • 15.15 – 16.15 – Доклад «Учение о Боге и спасении в кальвинизме и арминианстве» (Стрижачук Ф. В.)
  • 16.15 – 16.30 – Перерыв
  • 16.30 – 17.30 – Доклад «Православное влияние на восточное арминианское богословие» (Прохоров К.)
  • 17.30 – 17.45 – Перерыв
  • 17.45 – 19.00 – Круглый стол «Стереотипы в споре кальвинистов и арминиан» (модератор – Абрамов А. Н.)

День второй (7 октября 2011 года)

  • 08.00 – 08.15 – Поклонение
  • 08.15 – 09.15 – Доклад «Современное арминианство. Книги веслианско-арминианских авторов на русском языке» (Гейченко А. Г.)
  • 09.15 – 09.30 – Перерыв
  • 09.30 – 10.30 – Доклад «Значение предостережений в Послании к Евреям» (Новаковец В. П.)
  • 10.30 – 10.45 – Перерыв
  • 10.45 – 11.45 – Доклад «Христианская жизнь и пасторское попечение в арминианском богословии» (Пиштой М. А.)
  • 11.45 – 12.00 – Перерыв
  • 12.00 – 13.00 – Доклад
  • 13.00 – 14.00 – Обед
  • 14.00 – Отъезд участников конференции

Регистрационный взнос:

  • до 30 сентября – 100 грн.,
  • после 30 сентября – 120 грн.

Телефоны для справок: (048) 755-64-42

E-mail: fedhc@mail.ru

вторник, 30 августа 2011 г.

Новые программы СКБИ

Дорогие друзья, мы рады сообщить вам, что этой осенью в Северо-Кавказском библейском институте открываются две новые учебные программы. Вот их краткое описание:


(1) Церковное душепопечение - цель обучения в том, чтобы помочь студентам увидеть важнейшие духовные и эмоциональные нужды людей, освоить основные принципы Писания, отвечающие на эти нужды, и приобрести навыки душепопечительской помощи нуждающимся.


(2) Школа-студия видеоблаговестия - замысел программы в том, чтобы научить студентов рассказывать о Христе посредством современных цифровых технологий. За время обучения студенты смогут приобрести навыки создания и монтажа аудио- и видеоматериалов, освоят основы режиссерского, сценаристского и операторского искусства, научатся создавать web-сайты и работать с информацией в интернете.


Мы также продолжаем набор в Школу проповедников, на Педагогический и Музыкальный факультеты.


Подробнее об этих и других программах смотрите здесь: http://www.skbi.ru/u_progr.htm а также файлы в приложении к этому письму.


Благословений и мира Божьего. Андрей Кравцев, ректор СКБИ

четверг, 18 августа 2011 г.

Круглый стол “Психология как наука о душе в христианской парадигме: путь интеграции теории в практику”

Уважаемые друзья, коллеги! Приглашаем Вас к участию в работе круглого стола «Психология как наука о душе в христианской парадигме: путь интеграции теории в практику», который состоится 10 сентября 2011 года в Киеве, с 11:00 по 14:00

Круглый стол организован при поддержке Донецкого христианского университета, Одесского открытого Гуманитарного Университета, Общественной Организации «Альянс христиан-профессионалов», Киевского института бизнеса и технологий.

Во время активизации деструктивных процессов мировой глобализации, обесценивания человеческой жизни, природного пола человека, девальвации фундаментальных ценностей и разрушительного наступления на институт семьи возрастает общественно-практическое значение христианской психологии, которая должна быть представлена в едином целостном контексте противодействия разрушительным тенденциям. Бесспорно, данный процесс обеспечивается интегрированностью психологической науки с теологическими исследованиями, охватывающими все исторические формы богословской традиции как переосмысления человека и мира в целом.

По разным исследованиям в Украине около 70% граждан относят себя к христианскому культурному пространству, при этом среди студенческой молодежи эти показатели достигают 92%, из которых 29% определяют себя как активно практикующих христиан.  Современное гуманитарно-социальное образование должно учитывать эти данные и способствовать формированию такой системы квалифицированной психологической помощи, которая будет удовлетворять потребности преобладающего большинства населения согласно актуальным для него христианским ценностям. Поэтому на данном этапе развития общества все больший вес приобретает вопрос создания профессионального союза христианских психологов, который обеспечит разработку, с одной стороны, научно обоснованных, а с другой, - мировоззренчески интегрированных в христианскую парадигму, программ подготовки специалистов по христианскому консультированию и психотерапии.

Психологическая помощь как отдельной личности, так и группе, тесно связана с пониманием антропологии человеческой природы, которая приобретает свою полноту лишь во взаимодействии с Богом.  Бесспорно, за священниками сохраняется ведущая роль душепопечительства в церковных общинах, однако нередко спектр проблем, с которыми обращаются прихожане, выходит за пределы их компетентности. Все очевиднее становится потребность в сотрудничестве священников и психологов.  Такое сотрудничество позволит активизировать дополнительный резерв психологической помощи личности в христианских общинах и сообществах, будет способствовать интеграции психологических знаний и методик в религиозный и церковный опыт, а также продуктивному использованию достижений богословской науки в консультативной практике. При этом модели христианского консультирования могут включать ряд взаимодействий, как личностного, так и группового характера, таких как наставничество, психокоррекция и психотерапия, группы поддержки, информационное обеспечение, дискуссионные клубы, индивидуальное консультирование и т.д.

Разработка стратегий развития практической психологии, объединяющих богословскую и психологическую научную парадигмы, является одной из самых актуальных потребностей современности. Важным шагом на пути к удовлетворению этой потребности должно стать проведение этого круглого стола.

К обсуждению предварительно предлагаем следующие вопросы:

  • Направления и методы интеграции психологии и богословия

  • Этическая дилемма христианского консультирования

  • Стратегия выбора доминантных научных школ христианской психологии

  • Западная интеграция или собственная стратегия развития христианской психологии

  • Проблемные аспекты межконфессионального взаимодействия в рамках союза христианских психологов и психотерапевтов

  • Научно-образовательные базы подготовки христианских психологов.


Модераторы круглого стола:

  • Анна Лянна;

  • Людмила Гриковец, к.психол.н., декан ф-та психологии КиБиТ


Рабочие языки:

  • украинский,

  • русский


К участию в круглом столе приглашаются психологи, священники, богословы, психиатры, катехиты, философы, социальные работники, служители церковных общин.

 

Место проведения круглого стола:

Конференц-зал на территории храма Святого Василия Великого; г. Киев, ул. Вознесенский спуск, 7 (Смирнова-Ласточкина, 7), район Львовской площади.

Добираться: ст.м. Золотые Ворота, пешком до Львовской площади (10 минут), ст.м. Лукъяновская, троллейбусы 16, 18 до ост. Львовская площадь (15 мин.), ст.м. Майдан Независимости, троллейбусы 16, 18 ост. Львовская площадь. (7 мин.)

За более детальной информацией об условиях участия в круглом столе просим обращаться по телефонам или написать электронное письмо по указанным адресам:

вторник, 9 августа 2011 г.

How to Waste Your Theological Education

by Derek Brown on May 14, 2008




  1. Cultivate pride by writing only to impress your professors instead of writing to better understand and more clearly communicate truth.

  2. Perfect the fine art of corner-cutting by not really researching for a paper but instead writing your uneducated and unsubstantiated opinions and filling them in with strategically placed footnotes.

  3. Mistake the amount of education you receive with the actual knowledge you obtain. Keep telling yourself, “I’ll really start learning this stuff when I do my Th.M or my Ph.D.”

  4. Nurture an attitude of superiority, competition, and condescension toward fellow seminary students. Secretly speak ill of them with friends and with your spouse.

  5. Regularly question the wisdom and competency of your professors. Find ways to disrespect your professors by questioning them publicly in class and by trying to make them look foolish.

  6. Neglect personal worship, Bible reading and prayer.

  7. Don’t evangelize your neighbors.

  8. Practice misquoting and misrepresenting positions and ideas you don’t agree with. Be lazy and don’t attempt to understand opposing views; instead, nurse your prejudices and exalt your opinions by superficial reading and listening.

  9. Give your opinion as often as possible – especially in class. Ask questions that show off your knowledge instead of questions that demonstrate a genuine inquiry.

  10. Speak of heretical movements, teachers, and doctrine with an air of disdain and levity.

  11. Find better things to do than serve in your local church.

  12. Fill your life with questionable movies, television, internet, and music.

  13. Set aside fellowship and accountability with fellow brothers in Christ.

  14. Let your study of divine things become dull, boring, lifeless, and mundane.

  15. Chip away at your integrity by signing your school’s covenant and then breaking it under the delusion that, “Those rules are legalistic anyway.”

  16. Don’t read to learn; read only to refute what you believe is wrong.

  17. Convince yourself that you already know all this stuff.

  18. Just study. Don’t exercise, spend time with your family, or work.

  19. Save major papers for the last possible moment so that you can ensure that you don’t really learn anything by writing them.

  20. Don’t waste your time forming friendships with your professors and those older and wiser than you.

  21. Make the mistake of thinking that your education guarantees your success in ministry.

  22. Don’t study devotionally. You’ll never make it as a big time scholar if you do that. Scholars need to be cool, detached, and unbiased – certainly not Jesus freaks.

  23. Day dream about future opportunities to the point that you get nothing out of your current opportunity to learn God’s Word.

  24. Do other things while in class instead of listening – like homework, scheduling, letter-writing, and email.

  25. Spend more time blogging than studying.

  26. Avoid chapel and other opportunities for corporate worship.

  27. Argue angrily with those who don’t see things your way. Whatever you do, don’t read and meditate on II Timothy 2:24-26 and James 3:13-18 as you prepare for ministry.

  28. Set your hopes on an easy, cushy pastorate for when you graduate. Determine now not to obey God when he calls you to serve in a difficult church.

  29. Look forward to the day when you won’t have to concern yourself with all this theology and when you will be able to just “preach Jesus.”

  30. Forget that your primary responsibility is care for your family through provision, shepherding, and leadership.

  31. Master Calvin, Owen, and Edwards, but not the Law, Prophets, and Apostles.

  32. Gain knowledge in order to merely teach others. Don’t expend the effort it takes to deal with your own heart.

  33. Pick apart your pastor’s sermons every week. Only point out his mistakes and his poor theological reasoning so you don’t have to be convicted by anything he says.

  34. Protect yourself from real fellowship by only talking about theology and never about your personal spiritual issues, sin, and struggles.

  35. Comfort yourself with the delusion that you will start seriously dealing with sin as soon as you become a pastor; right now it’s not really that big a deal.

  36. Don’t serve the poor, visit the sick, or care for widows and orphans – save that stuff for the uneducated, non-seminary trained, lay Christians.

  37. Keep telling yourself that you want to preach, but don’t ever seek opportunities to preach, especially at local rescue missions and nursing homes. Wait until your church candidacy to preach your first sermon.

  38. Let envy keep you from profiting from sermons preached by fellow students.

  39. Resent behind-the-scenes, unrecognized service. Only serve in areas where you are sure you will receive praise and accolades.

  40. Appear spiritual and knowledgeable at all costs. Don’t let others see your imperfections and ignorance, even if it means you have to lie.

  41. Love books and theology and ministry more than the Lord Jesus Christ.

  42. Let your passion for the gospel be replaced by passion for complex doctrinal speculation.

  43. Become angry, resentful and devastated when you receive something less than an A.

  44. Let your excitement for ministry increase or decrease in direct proportion to the accolades or criticisms you receive from your professors.

  45. Don’t really try to learn the languages – let Bible Works do all the work for you.

Новая книга изд-ва "Библия для всех"


КОММЕНТАРИЙ НА ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. Том 2 (Ездра – Малахия). Уоррен Уирсби (991 с., твердый переплет, ISBN 978-5-7454-1275-2). Автор исследует Писание стих за стихом, раскрывая волнующую и изменяющую жизни истину Писания с теплотой и мудростью. Пастор, учитель воскресной школы или ничем не выделяющийся в своей церкви христианин, - теперь может изучать Библию с помощью этого пособия, где понятным языком рассказывается, как о духовном смысле, так и личном применении Слова Божьего.