понедельник, 31 января 2011 г.

Why I am Pursuing a Ph.D. (1) by Derek Brown

http://fromthestudy.com
by Derek Brown on January 28, 2011

About five months ago I began my doctoral coursework at the Southern Baptist Theological Seminary.  Approximately three months prior, I graduated with an M.Div. from the same institution.  Lord willing, I will complete the program in three to four years.  The question some have asked—the question I asked myself repeatedly as I  approached important deadlines: application, field essays, faculty interviews—is “why?”  Why a Ph.D.?

This is an important question—post-graduate studies should not to be entered into lightly.  The increased intensity of the academic requirements, the unrelenting demand on one’s family, time and financial resources, and the postponement (in many cases) of entrance into one’s life-work necessitate that a person thoroughly “count the cost” of  such a project long before he begins.  Perhaps you are in the “contemplation stage” of the process:  You have given some thought to the idea of Ph.D. studies, but you are unsure whether to forge ahead to the next step.  Whatever the case, I hope these few thoughts might help you as you ponder the next step in your education.

1.  To Deepen My Understanding of Scripture and of Evangelical Theology. Granted, such an endeavor will be life-long and could be accomplished without pursuing post-graduate studies, but  I think there is value in being formally challenged to devote oneself to this kind of study with serious rigor.  Why do people get personal trainers?  Because they know that being challenged by another person pushes them well beyond what they could accomplish on their own.  Why pursue a Ph.D.?  Because I look forward to being challenged—by professors and fellow students—to grow broadly in my theological knowledge, to present opposing views accurately and honestly, to write with clarity and depth, and to think more thoroughly.  Again, these things can be accomplished in some measure without doctoral seminars and colloquia, but I know myself well enough to realize how much I need such things to push me beyond my self-imposed limits.

четверг, 27 января 2011 г.

М.Луцкий: В 2011 году количество выпускников школ уменьшится на 42%

В 2011 году количество выпускников школ сократится на 142 тысячи человек. Об этом сказал народный депутат Украины от Партии регионов, первый заместитель главы парламентского Комитета по вопросам науки и образования Максим Луцкий.

"Что касается госзаказов, сейчас поднялся неслыханный ажиотаж по поводу сокращения бюджетных мест в ВУЗах на 42%. Во-первых, нужно научиться правильно читать письма. Раньше просто никогда не было такого серьезного внимания к планам госзаказа со стороны средств массовой информации ...", - отметил политик.

Он обратил внимание на то, что количество выпускников общеобразовательных школ в этом году будет меньше на 42%.

"Если раньше было 338 тысяч выпускников, то сейчас их будет 196 тысяч. То есть выпускников будет меньше на 42%. Естественно, исходя из этих параметров, нужно формировать заявки на получение госзаказа в ВУЗы, что свидетельствует не о сокращении заказа в целом на 42%, а о том, что просто будет меньше выпускников, меньше абитуриентов, поэтому логично, будет меньшим и набор на бюджет", - подчеркнул парламентарий.

http://www.imk.com.ua/

Московский государственный университет сможет отчислять студентов за чужие курсовые

Согласно изменениям в устав Московский государственный университет им. Ломоносова (МГУ, РФ) получил право отчислять студентов за предоставление курсовых работ, выполненных посторонними лицами.

В новом уставе уточнено, что решение об отчислении может быть принято при наличии двух и более дисциплинарных взысканий в учебном году. Ранее в уставе говорилось о "дисциплинарных проступках", за которые "могут быть применены меры дисциплинарного воздействия вплоть до отчисления".

Также уточнено, что теперь студент может быть отчислен "за представление курсовой или выпускной квалификационной работы, выполненной другим лицом", а также подделку документов об образовании, учебных ведомостей, зачетных книжек, медицинских справок.

В соответствии с уставом Московского государственного университета студент может быть отчислен по собственному желанию в связи с переводом, по состоянию здоровья, за академическую неуспеваемость, в связи с расторжением договора об оказании образовательных услуг, за нарушение правил внутреннего распорядка университета, при получении неудовлетворительной оценки на итоговой аттестации.

http://www.newizv.ru/

вторник, 25 января 2011 г.

Первый день работы коллоквиума “Славянский библейский комментарий”

Tuesday, January 25, 2011, 22:47:49 (Day #25, Week #5)

25  января  в 9:00 в "Центре христианской жизни  Украины"  (Киев-Ирпень,  Украина)  начал свою работу коллоквиум "Славянский библейский комментарий".

Прежде  всего,  редколлегия сердечно благодарит Григория Коменданта за предоставленную  возможность  поработать  в "Центре христианской жизни Украины", а также исполнительного директора Центра Михаила Атаманского за   решение  всех  вопросов,  связанных  с  проживанием,  питанием  и организацией комфортных условий работы редколлегии.

Первый  день  работы  главным  образом  был  посвящен  обсуждению трех вопросов:

  1. На какую целевую аудиторию будет рассчитан комментарий?

  2. Какие  богословские  перспективы  должны учитываться при написании  комментария?

  3. Каких окончательных результатов ожидает редколлегия от комментария? Т.е. каким образом он повлияет на своего читателя?


Перед  обедом состоялась неофициальная встреча редколлегии с Григорием Комендантом  и  несколькими пасторами из Киевского региона, на которой было  выслушано  много  полезных  рекомендаций  пасторов  относительно написания комментария.

См. фоторепортаж с первого дня коллоквиума: http://goo.gl/ZSMb8.

После  завершения  коллоквиума  мы  вас  ознакомим  с  подробностями о проекте  "Славянский  библейский  комментарий".  Будем признательны за вашу  молитвенную  поддержку  во  время  работы коллоквиума с 25 по 28 января!

От имени офиса ЕААА,
Тарас Дятлик.

--
http://dyatlik.net

EAAA Research & Resource Center coordinator at http://e-aaa.info
OCI Regional Director for Eurasia at http://overseas.org
PhD Student at http://etf.edu
http://icete-edu.org

PRAY FOR THEOLOGICAL EDUCATION IN EURASIA!
МОЛИТЕСЬ О БОГОСЛОВСКОМ ОБРАЗОВАНИИ В ЕВРАЗИИ!

понедельник, 24 января 2011 г.

Начало работы над "Славянским библейским комментарием"

25  января  в 9:00 в "Центре христианской жизни" (Киев-Ирпень,   Украина) начинает  свою  работу  коллоквиум "Славянский библейский комментарий".

Инициатором  написания  Славянского  библейского комментария выступила Евро-азиатская   аккредитационная   ассоциация евангельских  учебных заведений. Главным редактором комментария является Сергей Санников, руководителем проекта - Тарас Дятлик.

Славянский   библейский   комментарий  -  евангельский  гомилетический комментарий  на  все  канонические  книги  Ветхого  и  Нового  Завета. Основная  целевая  аудитория  комментария  -  пасторы,  проповедники и служители   евангельских  церквей.  Комментарий  будет  снабжен  ~70-ю богословскими    статьями,    в   которых   будут   отражены   вопросы восточно-европейского    славянского   контекста.

В коллоквиуме принимают участие (в алфавитном порядке):

После  завершения  коллоквиума  мы  вас  ознакомим  с  подробностями о проекте  "Славянский  библейский  комментарий".  Будем признательны за вашу  молитвенную  поддержку  во  время  работы коллоквиума с 15 по 28 января!

От имени офиса ЕААА,
Тарас Дятлик.
--
http://dyatlik.net

EAAA Research & Resource Center coordinator at http://e-aaa.info
OCI Regional Director for Eurasia at http://overseas.org
PhD Student at http://etf.edu
http://icete-edu.org

PRAY FOR THEOLOGICAL EDUCATION IN EURASIA!
МОЛИТЕСЬ О БОГОСЛОВСКОМ ОБРАЗОВАНИИ В ЕВРАЗИИ!

воскресенье, 23 января 2011 г.

Киево-Могилянскую академию могут лишить статуса университета

http://www.osvita.org.ua

Норма нового законопроекта "О высшем образовании", определяющая статус ВУЗов исключительно по количеству студентов, может лишить Киево-Могилянскую академию (НаУКМА) статуса университета. Об этом на пресс-конференции заявил представитель студенческой коллегии НаУКМА Егор Стадный.

Проблема в том, что согласно законопроекту "классический" университет будет считаться таковым, если на его дневном отделении обучается не менее 10 тысяч студентов, а "профильным" сможет называться тот ВУЗ, который насчитывает не меньше 6 тысяч студентов. В Киево-Могилянской академии их почти в два раза меньше.

"Количественно-профильный подход в законопроекте, зарегистрированном Ефремовым, Луцким и компанией, перечит здравому смыслу. Ведь по этой классификации Могилянка не может называться академией, а относится к категории колледжей. Это не укладывается в голове ни единого человека, который знает, что такое Киево-Могилянская академия!" – отметил Стадный.

Также он опасается, что согласно статусу ВУЗа может сократиться и его финансирование.

В связи с этим студенческая коллегия НаУКМА собирается поддержать акцию протеста "против дальнейшей коммерциализации высшего образования и тотальной коррупции в системе", запланированную на 31 января.

Кроме того, воспитанники Киево-Могилянской академии собираются требовать от чиновников прекратить давление на университет и утвердить его Устав, в котором прописаны докторская школа и PhD-программы (докторские программы западного образца), свободное посещение лекций, право ВУЗа самостоятельно составлять штатное расписание и многое другое. Также в академии выступают за возвращение ВУЗам автономии.

Gateaway and Mayflower Scholarships for Bachelor and Master programmes

http://www.eurogates.nl

Several scholarships are available for students studying at both the graduate and undergraduate level at Webster University in The Netherlands. Scholarships run for a maximum of one Academic Year (Summer - Spring 2).

If application is awarded part way through an Academic Year then it will run until the end of that Academic Year and be renewable from the beginning of the following Academic Year.

Gateway Scholarship, sponsored by the Holland-America Friendship Foundation

For New Undergraduate and Graduate Students

This scholarship is offered to new, motivated fulltime students applying for any of the undergraduate or graduate programs offered at our Leiden and/or Amsterdam locations. The award is normally 15% of total full-time tuition. If you are motivated to work 10 hours a week at the University, you can increase your scholarship to 25% of the full-time tuition.

To be eligible, students must have been fully admitted to study at Webster University and show evidence of academic excellence (GPA 3.5 or equivalent) as well as leadership potential and promise for future studies.

For the Gateway application form and terms, please see the attachments on the lefthand side.

Application deadline: June 1 for applicants wishing to start in Fall; November 1 for those wishing to start in Spring or Summer.

Mayflower Scholarship

For Current Webster Graduate and Undergraduate Students

The Mayflower Scholarship can be awarded to undergraduate or graduate students currently registered at Webster Leiden. This competitive scholarship is based upon academic merit and is normally renewable at the end of the scholarship period (end of Spring 2).  if the awardee maintains continuous full-time enrollment at Webster Leiden and meets or exceeds the required cumulative grade point average of 3.5. The scholarship award is up to 25% of tuition costs (15% base and an additional 10% if you are willing to work extra hours at the University).

Application Requirements: Scholarship consideration occurs after having obtained at least 30 credits (undergrad) or 6 credits (graduate) at Webster Leiden. 
For the Mayflower application form and terms, please see the attachments on the lefthand side.

Application deadline: June 1 for Fall scholarships; November 1 for Spring or Summer scholarships.

Scholarships of Webster University

среда, 19 января 2011 г.

Аккредитационный визит в Евроазиатскую богословскую семинарию (г. Москва)

PanoramaEATS_1

18-19 января 2011 г. комиссия ЕААА в составе Санникова С.В. и Дятлика Т.Н. посетила Евроазиатскую богословскую семинарию (г. Москва) с дополнительным аккредиационным визитом. Сергей Санников занимался стратегией развития и общими вопросами управления учебным процессом, Тарас Дятлик рассматривал академическую деятельность ЕАБС.

На рассмотрение комиссии были представлены следующие программы:

  • программа «бакалавр богословия»
  • программа «бакалавр служения»
  • дипломная программа «пасторское служение»
  • дипломная программа «церковное служение»

Кроме того, ЕАБС предлагает еще две программы дипломного уровня — «Супружеское и семейное служение» и «Христианское душепопечительство и консультирование», – которые не были представлены на получение аккредитации.

Стоит отметить хорошо проделанную работу команды ЕАБС в таких сферах как (1) перевод программ с американских на европейские кредиты (хотя программы еще требуют дополнительной доработки в этом вопросе); (2) описание предметов [некоторые элементы были позаимствованы для типового шаблона ЕААА]; (3) сопоставление и анализ портрета идеального выпускника элементам программы, формирующим эти черты [этот документ планируется предложить школам ЕААА в качестве примера], (4) использование еженедельного молитвенно-исследовательского журнала.

См. фоторепортаж о визите.

Краткая справка о ЕАБС

Семинария была открыта решением Совета Церквей Божиих в начале 1996 года для подготовки служителей для этой группы церквей на территории бывшего Советского Союза как деноминационное учебное заведение. Совет Церквей Божиих направил миссионера Родольфа Гирона в Евразию для начала этой работы 6 ноября 1996 года и уже 12 января 1998 года в Москве, в здании, которое использовалось совместно с церковью “Ковчег”, союзом РОС ХВЕ и Церквами Божьими (в Царицыно) начались занятия первой группы студентов ЕАБС. С 2000 года начался процесс приобретения собственного кампуса ЕАБС в Марьино. 26 мая 2002 года состоялся выпуск первой группы студентов семинарии и освящение нового помещения. К этому времени окончательно сформировался штат преподавателей и сотрудников семинарии. Семинария располагается в новом двухэтажном здании, в котором имеются все необходимые условия для осуществления образовательного процесса: учебные классы, офисы, столовая и общежитие для студентов, комнаты квартирного типа, гостиничные комнаты, спортивный зал, столовая и прочие хозяйственные помещения.

В настоящее время президентом семинарии является Илья Охотников, ректором – Алексей Горбачев.

МОЛИТЕСЬ О РАЗВИТИИ НАЦИОНАЛЬНОГО БОГОСЛОВИЯ ЕВРАЗИИ!

суббота, 15 января 2011 г.

В США умерла христианская поэтесса Вера Кушнир

http://mirvam.org

Известная христианская поэтесса Вера Кушнир скончалась в пятницу 15 января в городе Санта Барбара, штат Калифорния – сообщает MirVam.org со ссылкой на лиц близких к поэтессе.

Вера Сергеевна родилась в сентябре 1926 г. в г. Сталино (нынешнем Донецке) и была третьим ребенком в семье. Внучка пастора и миссионера Леона Лазаревича Розенберга, трудившегося с 1900 по 1922 гг. среди евреев Одессы, основателя протестантской миссии «Вефиль». Дочь Сергея Сергеевича Абрамовича (Абрамова) и Евгении Львовны Розенберг (в замужестве Абрамович (Абрамова)).

Перед концом Второй мировой войны попала с семьей на Запад, работала на авиационном заводе у токарного станка. Вышла замуж за Евстахия Николаевича Кушнира около 1946 г.

В конце 1940-х гг. переехала в США. С 1959 г. принимала участие в евангельском радиовещании на русском языке. Христианский поэт и писатель. С 1980 г. работала в директорате миссии «Вефиль» в США, а после 1994 г. yекоторое время была директором миссии.

Член редакционной коллегии газеты «Наши Дни», издаваемой Тихоокеанским объединением славянских евангельских христиан-баптистов (Сакраменто, шт. Калифорния, США) (2000-е гг.). Издала несколько сборников духовной поэзии, рассказы для детей. Проживала в г. Санта-Барбара (шт. Калифорния, США).

фото Сергей Сапоненко

пятница, 14 января 2011 г.

Поступили плохо. Каким протестантское образование входит в 2011 год?

http://risu.org.ua/ua/index/expert_thought/open_theme/40103/

Олексій ГОРДЕЄВ (в авторській редакції)

Для 34-летнего Виталия решение получить образование в богословском вузе не было лёгким. То, что выбранное им учебное заведение не давало зафиксированную в украинском Классификаторе профессий специальность и не брало на себя обязательство по трудоустройству, его не смутило: хлеб с маслом он уже зарабатывал благодаря полученному в прошлом высшему экономическому образованию.

На предпринятый Виталием шаг отваживаются не многие. Желание закончить протестантский вуз сталкивается с немалым количеством контраргументов, актуальность которых вновь подчеркнула абитуриентская компания 2010 года. Наряду с демографическими (поступают мало) и общеобразовательными (конкуренция между нишевыми учебными заведениями растёт) причинами протестантские образовательные центры в новом тысячелетии не смогли избавиться от свойственных исключительно им проблем и встретить современные украинские «вызовы» во всеоружии.

1. На любой вкус


По разным подсчётам, только в образовательной структуре Всеукраинского Союза Церквей Евангельских христиан – баптистов (далее— ВСЦ ЕХБ) существует около 45-65 учебных заведений, предлагающих весь спектр образовательных услуг «от сертификата до магистра». Государственный комитет по делам национальностей и религий фиксирует на 1 янв. 2010 г. близкую цифру – 42, по его же данным во Всеукраинском союзе Христиан веры евангельской (пятидесятников) – 17, в Украинской унионной конфедерации церкви адвентистов седьмого дня – 4 обучающих центра. Подобные цифры возникли не в результате реализации каких-либо образовательных стратегий, а по причине требования времени. Бурный количественный рост протестантских общин и понимание того, что руководящий состав церквей обязан обладать специализированным богословским образованием, вело к созданию сети учебных заведений. Здесь же и была заложена мина замедленного действия: думали тактически, а не стратегически. В условиях избытка студентов, перенасыщения западными деньгами и взрывного энтузиазма никто не размышлял над созданием образовательной системы. Удовлетворение текущих нужд превалировало.

Когда же западные образовательные гранты прекратились, а к богословским вузам вплотную приблизились проблемы, свойственные и светским заведениям (жёсткая конкуренция, нехватка абитуриентов, финансовые проблемы), учебные центры оказались к этому не готовы. Всегда эффективные в образовательной отрасли инструменты оптимизации протестантами использованы не были, хотя ситуация этому способствовала. Поскольку ни число заведений, ни качество подготовки специалистов не стали соответствовать церковному заказу, в образовательных кругах стартовали дискуссии о решении упомянутых проблем. Как и в других подобных случаях, образовательный рынок требовал укорочения списка учебных заведений и, как следствие, консолидации материальных и нематериальных активов. «Столь немалое число учебных центров однозначно ведёт к ряду таких негативных явлений, как отсутствие единой методологии обучения и программ, недостаток профессорско-преподавательского состава по всем вузам и распыление финансовых потоков, когда очень большие средства практически летят на ветер»,— делится Виктор Григоренко, ректор Киевского Христианского Университета (аффилированный к ВСЦ ЕХБ). Приведённые выше непопулярные меры позволили бы закрыть неэффективные структуры-дублёры и свести образовательный процесс к такому числу вузов, которое реально удовлетворяло нужды конкретного конфессионального объединения. Хотя здесь чётких стандартов нет: в УПЦ МП на 1 образовательное заведение приходится 585 общин, в УПЦ КП – 265 общин, в УГКЦ – 239 общин в УАПЦ — 170 общин, в РКЦ – 113 общин, а в ВСЦ ЕХБ – 60 общин. Тем не менее, при сравнительно небольшой численности ВСЦ ЕХБ (130 тыс. членов церкви), к примеру, содержать 45-65 учебных заведений достаточно накладно. Специфика же украинской ситуации в том, что при всём понимании неотвратимости закрытия определённого числа центров, никто этим заниматься не планирует. По словам ректора Одесской Богословской Семинарии (ОБС, аффилированна к ВСЦ ЕХБ) Владимира Шемчишина, «руководителями движет тройной страх: во-первых, сокращение числа учебных заведений приведёт к прямо пропорциональному сокращению кадров. Никто не хочет никого увольнять». Шемчишин также уверен, что наряду с фобией хаотического закрытия вузов высшее руководство встретилось с нехваткой видения, как икого следует подвергнуть оптимизации: «При отсутствии координации достаточно сложно понять, какие учебные заведения должны остаться и стать будущим хребтом баптистской образовательной системы». Сдаётся, его слова размывают конфессиональные границы.

2. Бакалавр пасторских наук


По информации, предоставленной методистом Киевского Христианского Университета (ВСЦ ЕХБ) Евгенией Шаталовым, его университет постигла та же участь, что и другие протестантские вузы: к концу 2010-х количество студентов стационара неуклонно снижалось, что вынудило отказаться от стационара как такового. Он отмечает, что в 2002-2004 годах количество выпускников росло и вплотную приблизилось к 25-30, после этого все стали наблюдателями спада интереса к дневному богословскому образованию. Сейчас КХУ — при осознании того факта, что только дневная форма образования наделяет стабильными и фундаментальными знаниями— отказался от стационара. Недавно флагман частного российского христианского образования ? Русско-Американский институт (бывший РАХИ) – также заявил о вынужденном закрытии дневных программ. Что же заставило молодых христиан-протестантов выбирать иные образовательные продукты?

«Отказ от стационарного обучения – это определённая тенденция в нашем обществе, и христианское образование в данном случае невозможно выделять из общего процесса»,— комментирует Сергей Санников, исполнительный директор Евро-Азиатской Аккредитационной Ассоциации (ЕААА, основная сфера деятельности – аккредитация евангельских учебных заведений— А.Г.). До наступления кризиса большинство протестантских вузов было озабочено экстенсивным ростом. Такие сложные и, надо полагать, неблизкие вопросы, как государственная аккредитация, синхронизация учебных программ и учёных званий со светскими учреждениями, находились в фоновом режиме, и к ним вернулись, поскольку невнимательность к вышеозначенным пунктам позднее обернулась игнорированием абитуриентами протестантских учебных программ.

Причинами, приведшими к столь печальным последствиями, оказались достаточно банальными. Во-первых, если система отечественного образования всё-таки предлагала человеку осязаемую специальность, которая давала основания на трудоустройство и последующую сладкую или не очень жизнь, то протестантские вузы импортировали западные образовательные стандарты как минимум по части градуировки учебного процесса. Если проще, то евангельский вуз обеспечивал четырёхлетнее образование с присвоением учёного звания «бакалавр богословия» ( плюс «бакалавр миссиологии», «бакалавр пасторского служения» — ясно, что ВАК с такими званиями дел не имела), после этого бакалавр мог закончить магистратуру (чаще всего с дипломом уважаемого западного университета) и углубить собственные знания в какой-либо области, но, в целом, вопрос трудоустройства оставался острым как никогда. Бесценное время, которое могло бы быть использовано на согласование деталей процедуры нострификации, было упущено, и магистерские дипломы прошедших обучение в Европе граждан Украины оказались на родине невостребованными. «Здесь желания расходятся с реальностью: практически ни одно учебное заведение не «даёт» образования, признанного украинским государством. По этой же причине абитуриенты предпочитают поступление в светский вуз, поскольку не видят перспективы конвертации «христианского» диплома в реальную жизнь»,— констатирует Александр Зигаленко, директор Кременчугского регионального библейского колледжа, президент ЕААА. К тому же, должности в аппаратах деноменационных канцелярий или же в офисах христианских организаций для выпускников были закрыты, трудоустроиться по-иному они могли. Представитель ЕААА В.Санников резюмирует: «С самого начала деятельности была выбрана не совсем удачная западная модель стационарного образования. Дневная школа готовит будущего богослова-профессионала, который будет занят пасторской работой постоянно. В условиях славянской ментальности церкви не готовы принимать модель профессионализации пасторского служения, потому молодые люди поняли: делать служение основной работой – не перспективно». И субъективно понятна реакция выпускников, которые, вернувшись к себе домой и окунувшись в обыкновенные коммерческие бизнес-процессы, стали отговаривать потенциальных абитуриентов от поступления и советовать вначале получить светское образования «для жизни», «для детей». Для стационарных программ, предлагавших овладение предметной областью без наделения конкретной специальностью и без гарантий трудоустройства, это был удар в сердце.

3. Реанимация


Уменьшение количества студентов, сокращение учебных программ, а то и закрытие дневных отделений — эти «показатели работы», если можно так выразиться, свидетельствуют как о силе действия объективных причин (рождаемость, падение интереса к профессиональному богословию или миссии), так и о крайне неэффективном образовательном менеджменте руководителей протестантских вузов и их помощников. Конечно, после коллапса коммунистической системы трудно было ожидать адекватных и подготовленных ректоров и проректоров. В основном, ректорами назначались умелые церковные менеджеры (пастора), управлявшие ходом учебных «кораблей», как могли. Это были обладатели либо высшего технического образования, либо зарубежного христианского образования, но практически никто из них не ориентировался в специфике образовательных процессов. Сейчас же управление учебным заведением – магистерская программа в рамках последипломного образования (см. в университете КРОК или отдельная лаборатория в Национальном Университете «Львівська політехніка»), и все это хорошо понимают. Тем не менее, по словам Санникова, уже в течение восьми лет в сотрудничестве с OCI Institute for Excellence (Институт повышения квалификации для руководителей евангельских вузов —А.Г.) протестанты делают попытку наверстать упущенное и снабдить ректоров и их помощников необходимыми знаниями, хотя в сравнении с силой вызовов внешних и внутренних этого недостаточно.

Один из ведущих баптистских функционеров из ВСЦ ЕХБ как-то высказал конспирологическую мысль, что христианское образование насильно толкают к унификации со светским образованием исключительно для установления внешнего контроля и духовной цензуры. Ясно, что идея о существовании евангельского образования только в контексте приближения к требованиям светской образовательной системы в данном контексте несколько несвоевременна. Однако вполне очевидно, что это ? вопрос выживаемости. Поскольку решение демографических и экономических вопросов не вручено в руки протестантских церковных организаций, то следует констатировать, что чем быстрее университетский менеджмент поймёт желанность и неотложность реагирования на ситуацию de facto (в баптизме это, к примеру, сокращение числа вузов и консолидация научно-методологических усилий), тем больше вероятность того, что о данном времени будут говорить как о «выходе из пике» в противовес «входу в застой».

Комментарий эксперта:


Константин Тетерятников, директор Школы без Стен («Ассоциация «Духовное возрождение»):

Богословское образование на Украине переживает сложные времена. Кризис раскрыл многие глубокие проблемы. Очевидно, что оптимистическое начало 90-х разбилось о мрачные реалии середины следующего десятилетия. Сейчас стало ясно, что богословское образование в Украине было всего лишь копией фундаменталистской традиции в евангельском богословском образовании Северной Америки. Отсутствие интеграции богословского образования с уже имеющимся светским гуманитарным образованием, которое могло бы создать необходимую платформу для самостоятельного пути протестантского образования привело к состоянию апатии и неопределённости в завтрашнем дне: богословское образование, претендуя на научную основу познания, так и не стало научным, оказавшись не признанным ни в государстве, ни в обществе, ни в самой церкви. Последнее является более печальным, потому что главным ориентиром богословского образования была церковь, которая в итоге выказала полное отсутствие интереса к академическому богословию. Пасторы не заинтересованы в том, чтобы посылать своих студентов на стационарное обучение. Абитуриенты уже не имеют былого интереса к богословскому образованию. В данной ситуации понятно одно, что без радикальных и непопулярных мер не обойтись.

среда, 12 января 2011 г.

Летние институты Библейско-богословского института Св. Апостола Андрея

БИБЛЕЙСКО-БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ СВ. АПОСТОЛА АНДРЕЯ
www.standrews.ru


X Московский Летний Богословский Институт
VII Летний Институт по Богословию и Науке

27 июня - 9 июля 2011
Москва

Друзья!
Приглашаем вас на Летние богословские институты . один из самых успешных проектов ББИ, продолжающийся уже десятый год. Ежегодно в наших летних богословских институтах обучается около 200 слушателей из России, Украины, Беларуси и других стран СНГ и Восточной Европы. Цель летних институтов . повышение уровня знаний участников в области богословских дисциплин. Приглашаются студенты и выпускники духовных и светских высших учебных заведений, преподаватели, журналисты, врачи, а также все, кто желает расширить свои знания в сфере богословия.

X МОСКОВСКИЙ ЛЕТНИЙ БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ

27 июня - 9 июля 2011

От кандидатов требуется наличие хороших базовых знаний по богословским дисциплинам и готовность к напряженной работе по усвоению восьми-девяти интенсивных курсов за две недели обучения. Участникам МЛБИ будет предоставлена уникальная
возможность прослушать интересные курсы по ряду богословских и религиоведческих дисциплин и получить современную богословскую литературу. Лекции и семинары будут проводить преподаватели ББИ и другие ведущие специалисты.
Программа МЛБИ предполагает проведение занятий по следующим предметам:
- Библейское богословие
- Религиозная философия
- Исторический контекст Нового Завета
- Богословие иконы
- Проблемы современной церкви
- Наука и богословие
- Богословие культуры
- Новые религиозные движения

Занятия будут проходить в две сессии по 5 дней (4-5 лекций или семинаров в день).
Посещение слушателями всех занятий обязательно. По результатам итоговой аттестации выдается сертификат; лицам с высшим образованием (специалист, магистр) выдается свидетельство о повышении квалификации государственного образца.

VII Летний институт по богословию и науке

27 июня - 9 июля 2011

ЛИБН ориентирован на две основные категории слушателей: 1) тех, кто имеет базовое богословское образование и желает познакомиться с достижениями современной науки и ее влиянием на различные аспекты совре-менного богословия; 2) тех, кто имеет естественнонаучное или небогословское гуманитарное образование и желает познакомиться с современной богословской мыслью и теми возможностями, которые она предоставляет ученому при осмыслении своей деятельности в общемировоззренческом контексте.
Тематика курсов освещает вопросы взаимодействия богословия как с естественнонаучными, так и с гуманитарными дисциплинами. Предполагаются следующие
темы курсов:
- Основные концепции современного естествознания и их богословское
осмысление
- Творение и эволюция
- Прикладная наука и христианская этика: экология, биоэтика
- Богословие культуры
- Философские аспекты диалога богословия и науки
- Диалог богословия и науки в перспективе православия

В течение двух недель участникам ЛИБН предстоит прослушать 6 лекционных курсов, а также принять активное участие в ряде семинаров и круглых столов по обсуждаемым в лекциях проблемам. По результатам итоговой аттестации выдается сертификат; лицам с
высшим образованием (специалист, магистр) выдается свидетельство о повышении квалификации государственного образца.

Участие в МЛБИ и ЛИБН
Обучение оплачивается организаторами. Кроме того, все слушатели смогут купить книги издательства ББИ со скидками до 50%.
Проживание в подмосковном пансионате, трехразовое питание и культурная программа могут быть частично или полностью оплачены организаторами. Количество стипендий ограничено (стипендии участникам МЛБИ, главным образом, предназначены для студентов очных отделений духовных семинарий и академий).

Каждый слушатель МЛБИ и ЛИБН должен при регистрации внести оргвзнос в размере 1800 рублей (для студентов дневных отделений вузов с государственной аккредитацией, семинарий и академий .900 руб., по предоставлении справки из учебного заведения).
Желающие пройти обучение должны заполнить анкету участника и прислать ее в ББИ(по электронной почте, по обычной почте или по факсу):
МЛБИ . не позднее 1 мая 2011 г.
ЛИБН . не позднее 15 мая 2011 г.

Из подавших анкеты на конкурсной основе отбираются участники. Количество мест ограничено; приславшие анкеты раньше пользуются преимуществом. Подробное расписание занятий будет выслано слушателям дополнительно, после получения анкет и проведения отбора участников. Результаты конкурса станут известны до 1 июня и будут сообщены всем
приславшим анкету. Анкеты можно найти на сайте ББИ www.standrews.ru

Заполненные анкеты следует направлять по электронной почте:
МЛБИ: mail@standrews.ru
ЛИБН: info@standrews.ru
(В теме письма нужно указать “МЛБИ” или “ЛИБН”)

Книги от Юрия Попченко

Дорогие друзья, Юрий Попченко предлагает вашему вниманию книги из своей библиотеки. Можете связаться с ним по эл. почте bible4ukraine @ gmail . com































































































































































































назва

стан



ціна


Граматики
Waltke В. K., O'Connor. An Introduction to Biblical Hebrew Syntax

Нова



400 грн. / $50


Gesenius. Hebrew Grammar/Edited and enlarged by E. Kautzsch. 2nd English ed. by A. E. Cowly

Нова



880 грн. / $110


Blass F., Debrunner A., Funk. A Greek Grammar of the New Testament and Other Early Christian Literature

Вживана, стан хороший



200 грн. / $25


Robertson A. T. A Grammar of the Greek New Testament in the Light of Historical Research.

Вживана, стан хороший



225 грн. / $28


Словники
Bauer W. A Greek-English Lexicon of the New Testament and other Early Christian Literature. 2nd ed.

Вживана, як нова



240 грн. / $30


Thayer J. H. Greek-English Lexicon of the New Testament.

Вживана, як нова



160 грн. / $20


Koehler, Baumgartner. The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. In 2 V.

Нова



1600 грн. / $200


Theological Dictionary of the New Testament. 10 volume set / Ed. by Kittel G., Friedrich G.

Вживана, як нова



1600 грн. / $200


Spicq. Theological Lexicon of the New Testament. 3 volume set.

Вживана, як нова



720 грн. / $90


Wigram G. V. The Enlishman's Greek Concordance of the New Testament.

Вживана, як нова



200 грн. / $25


Analytical Hebrew and Chaldee Lexicon by B. Davidson

Вживана, як нова



135 грн. / $17


The Analytical Greek Lexicon Revised: 1978 Edition / Edited by Harold K. Moulton

Вживана, як нова



120 грн. / $15


Trench's Synonyms of the New Testament. by R.C.Trench

Нова



160 грн. / $20


Коментарі
Keil, Delitzsch. Commentary on the Old Testament. 10 volume set.

Вживана, як нова



1200 грн. / $150


Lightfoot J. B. St. Paul's Epistle to the Galatians.

Вживана, як нова



160 грн. / $20


Lightfoot J. B. St. Paul's Epistle to the Philippians.

Вживана, як нова



160 грн. / $20


Lightfoot J. B. St. Paul's Epistles to the Colossians and Philemon.

Вживана, як нова



160 грн. / $20


Серія New International Greek Testament Commentary (Hardcover)
The Gospel of Mark. by R. T. France

Вживана, як нова



280 грн. / $35


The First Epistle to the Corinthians. by Anthony C. Thiselton

Нова



425 грн. / $ 53


Epistle to the Galatians. by F. F. Bruce

Нова



215 грн. / $ 27


Epistle to the Philippians. by Peter Thomas O'Brien

Вживана, як нова



265 грн. / $33


The Pastoral Epistles. by Knight, I. Marshall, and W. Ward

Нова



250 грн. / $31


The Epistles to the Thessalonians. by Charles A. Wanamaker

Нова



230 грн. / $29


The Epistle to the Hebrews. by Paul Ellingworth

Нова



335 грн. / $42


Різне
Bullinger. Figures of Speech Used in the Bible.

Вживана, як нова



480 грн. / $60


Septuaginta/Rahlfs A.

Нова



400 грн. / $50





The Interlinear Bible: Hebrew-Greek-English by Jay P. Green

Вживана, як нова (має декілька підкреслень у передмові)



$40