среда, 30 июня 2010 г.

Болонский процесс и сопоставимость программ, дипломов и квалификаций высшего образования

Болонский процесс вывел регулирование системами высшего образования за рамки национальных границ государств и установил целый ряд требований и критериев для национальных систем, приведшие к необходимости реформирования традиционных систем регулирования, как по форме, так и по содержанию.

При этом в каждой национальной системе проекция этих требований и критериев осуществляется по-своему в зависимости от характера традиционного механизма регулирования национальных систем. Как известно, механизмы регулирования можно с определенной степенью условности подразделить на те, где доминирует государственное регулирование (Франция, Испания), те, где доминирует рыночное регулирование (Великобритания) и те, где регулирование осуществляется в рамках так называемой либеральной модели, когда государство «закрепляет» те решения, которые вырабатываются заинтересованными сторонами (Скандинавские страны). Одновременно существуют и смешанные модели (Германия), когда решения вырабатываются заинтересованными сторонами, а финансирование предоставляется государством.

В целом, в ситуации растущей диверсификации рынков образовательных услуг, с одной стороны, и глобализационных и интеграционных процессов — с другой, наблюдается определенная конвергенция систем с точки зрения целеполагания и механизмов, обеспечивающих достижение поставленных целей и задач. Одновременно формы «приведения» этих механизмов в действие различаются в силу традиций и культурной парадигмы той или иной страны.

Как известно, в Болонской декларации сформулированы основные цели и задачи в области обеспечения сопоставимости, сравнимости и гармонизации национальных образовательных систем высшего образования в странах Европы. Корни провозглашенных в Декларации подходов уходят в Великую хартию университетов (Болонья, 1988) и Сорбоннскую декларацию (Париж, 1998).

Общий вектор Болонского процесса направлен на сохранение культурного богатства и языкового разнообразия Европы, основанного на разнообразии национальных традиций, и содействие развитию инновационного потенциала Европы и ее социальному и экономическому прогрессу посредством усиления сотрудничества между европейскими высшими учебными заведениями.

В Болонской декларации указаны 6 основных задач, решение которых должно способствовать формированию единого пространства высшего образования в Европе. Читать дальше…

"Радіо Свобода" про європейські дипломи в Україні

Європейський диплом полегшує пошуки роботи в Україні, але працевлаштування, особливо у державному секторі, він не гарантує. Закордонна освіта цінується у приватних установах та міжнародних організаціях, але державні органи ще не на повну силу використовують її потенціал.

Олександра Балясна два роки навчалася на магістерській програмі «Європейська культура» в Іспанії та Польщі за програмою ЄС «Еразмус Мундус». Там вона вивчала європейське право, глобалізаційні процеси та механізми адаптації мігрантів. Пізніше вона повернулася в Україну, але виявилося, що з європейським дипломом знайти роботу непросто.

«Я близько року шукала роботу, – розповідає Олександра Балясна, – щоб працювати за своєю освітою. Пізніше я знайшла роботу в європейському проекті. Але таких проектів уже не так багато, щоб задовольнити потреби всіх випускників, які повертаються в Україну».

Молодий фахівець шукала роботу і в державному секторі, але зарплати у державних установах не виправдали її сподівань. Зарплата в одному з українських міністерств, яка становила 1 тисячу 400 гривень на місяць, змусила її шукати роботу в іншому місці. Зараз вона працює у приватному інвестиційному банку.

Повернення в українську реальність

Жанна Безп’ятчук – теж випускниця магістерської програми «Еразмус Мундус» із журналістики. Вона навчалася в університетах Данії, Нідерландів та Великої Британії. Після повернення додому її чекало розчарування.

«Якісної міжнародної журналістики як системного, комплексного явища, – розповідає журналістка, – в Україні немає. Тому ти повертаєшся додому і розумієш, що доволі висока планка, яку тобі прищепили, тут не є актуальною, її поки що немає».

Журналістка визнає, що європейський диплом сприяє працевлаштуванню, але хіба у бізнес-секторі та у міжнародних організаціях.

На київському державному телебаченні, де вона працювала впродовж року після повернення, її європейський диплом спочатку зовсім не визнавали. Відповідно, на розмір зарплати він ніяк не вплинув. Із цього Жанна Безп’ятчук робить висновок, що державна система та європейський диплом – речі несумісні.

Мережа випускників

Представництво Європейського Союзу в Україні ініціювало створення мережі випускників європейських програм. Речник представництва ЄС Давід Стулік теж долучився до створення цієї організації. Мета – найкраще використати потенціал європейських випускників в Україні.

«По-перше, вони працюють як «почесні посли» ЄС, бо коли вони повертаються, вони вже представляють Європейський Союз. І тому ми хочемо з ними мати контакт. По-друге, для нас важливо, що коли вони повертаються, щоб вони знайшли добру роботу, і тому ми з ними стараємося мати контакт. Бо ми в них інвестували кошти, так що ми зацікавлені, щоб вони повернули цю інвестицію не тільки собі, але і своїй країні, бо це є певна форма допомоги ЄС Україні», – каже речник представництва Євросоюзу.

За даними представництва ЄС в Україні, серед випускників європейських магістерських програм налічується близько 150 українців. Лише половина з них повернулася додому.

Ірина Туз, "Радіо Свобода"

http://www.radiosvoboda.org

понедельник, 28 июня 2010 г.

Советник главы Госкомнацрелигий Украины обвиняет ряд ученых в антиправославной деятельности

Без комментариев… А что в таком случае пан Матвеев может сказать относительно тех, кто получает богословское образование в Европе? Их что, всех уже сопричислили к сотрудникам спецслужб ЕС?! / Т”Д

Советник главы Госкомитета Украины по делам национальностей и религий Владимир Матвеев просит власти разобраться с рядом религиоведов за разжигание "межконфессиональной вражды".

В письме премьер-министру Украины Николаю Азарову, копия которого передана в "Интерфакс-Религия" в четверг, В.Матвеев указал на деятельность религиоведов, "которая за годы правления Виктора Ющенко окончательно проиллюстрировала ксенофобский, русофобский характер".

Автор попросил "оперативно разобраться в фактически антиукраинской подрывной деятельности руководителей отделения религиоведения Института философии НАН Украины, которое стало за последние годы одним из центров распространения межнациональной и межконфессиональной вражды на научно-практическом уровне".

По словам В.Матвеева, "лжеученые-хамелеоны" из отделения религиоведения, возглавляемого "ярым борцом с православием" профессором Анатолием Колодным, "в последнее время поддерживали оранжевый режим, филаретовщину (самопровозглашенный Киевский патриархат - "ИФ"), разного рода религиозные секты, в своих выступлениях и публикациях поносили вначале премьера Виктора Януковича, а сегодня - президента Украины Виктора Януковича, Украинскую православную церковь МП".

Как утверждается в письме, с подачи А.Колодного государство постоянно вмешивалось в дела Церкви на Украине, "оказывало вредоносное давление" на Украинскую православную церковь, которую А.Колодный регулярно "изобличал" в научных изданиях, "на конференциях, спонсируемых американскими сектами", и во время защит диссертаций как "пятую колону" и "колонизаторов".

"Заполитизированной ксенофобией и разжиганием вражды наполнены и труды ряда его аспирантов и сотрудников указанного отделения, околонаучные диссертации с пропагандой сект и шельмованием православия и РФ", - сказано в письме.

http://www.interfax-religion.ru

вторник, 22 июня 2010 г.

Випуск 2010 у Львівській богословській семінарії

22 травня 2010 року відбувся дев’ятий випуск студентів Львівської Богословської Семінарії. П’ятдесят три студенти стаціонарного та заочного відділень завершили навчання у Семінарії. Цього року серед випускників вперше була група студентів, які отримали ступінь «Магістр богослов’я». Ступінь «Християнський служитель та вчитель Біблії» отримали двоє випускників, «Бакалавр пасторського служіння» - одинадцять, «Бакалавр християнського служіння» - п’ять, «Бакалавр богослов’я» - дев’ять, і «Магістр богослов’я» - двадцять шість. Випуск та церемонія вручення дипломів проходило у приміщенні конференц-залу Церкви «Голгофа» (м. Львів). На святі були присутні рідні та знайомі випускників, працівники та гості Семінарії, які прийшли розділити радість та привітати випускників. Свято випуску розпочав привітальним словом ректор Семінарії Роман Соловій.

Промовці закликали випускників бути вірними своєму покликанню, йти за Христом, не соромитися Євангелії, триматися Слова Божого і не зупинятися на досягнутому . Серед них, Кліновський А.І. (відповідальний за освіту в  ЦХВЄУ), Ляховський Р .І. (єпископ ЦХВЄУ у Львівській обл.), Девід Бойд (регіональний директор П’ятидесятницьких Асамблей Канади у Євразії), Хрипта В.І., (єпископ ЦХВЄУ у Закарпатській обл.), Мурах Р .М. (єпископ ЦХВЄУ у Хмельницькій обл.), Касянюк С.С. (пастор Церкви «Благодать», м. Рентон, США), Гук А.П. (пастор, заступник єпископа ЦХВЄУ у Львівській обл.), Лаба В.П. (пастор, керівник відділу освіти ЦХВЄУ у Львівській обл.), Туз Л.Г. (пастор, член Пресвітерської ради ЦХВЄУ у Львівській обл.), Деніс Скраба (директор місії Amigo Relief Mission, Канада), Пол і Джоанна Лазанте (місіонери в Україні від П’ятидесятницьких асамблей Канади).

Після привітань випускник магістратури Віктор Хрипта виголосив проповідь про те, що Бог шукає собі вірних служителів, а лише з вірних робить здатними до праці; в випускниця Людмила Ковальчук виразила теплі слова подяки працівникам Семінарії, які інвестували в життя студентів і працювали з ними. Зі словами наставляння та заохочення до випускників звернулися Анатолій Кліновський та Девід Бойд. Служіння завершилося молитвою благословення та посвячення усіх випускників. Звичайно, працівникам Семінарії було сумно розставатися із чудовими і талановитими студентами, однак їх підбадьорювала надія на те, що вже у якості християнських працівників зможуть проголошувати людям Добру Новину і поширювати Царство Небесне тут на землі. «Нехай книга цього Закону не відійде від твоїх уст, але будеш роздумувати про неї вдень та вночі, щоб додержувати чинити все, що написано в ній, бо тоді зробиш щасливими дороги свої, і тоді буде щастити тобі. Чи ж не наказав Я тобі: будь сильний та відважний? Не бійся й не лякайся, бо з тобою Господь, Бог твій, у всьому , де ти будеш ходити» (Іс.Нав.1:8-9)

Молитовні потреби:

  • служіння випускників ЛБС
  • набір 2010-2013
  • Боже бачення майбутнього служіння Семінарії

Новые статьи для журнала «Богословские размышления» №11

Общая информация о журнале


Главная особенность журнала «Богословские размышления» – статьи на русском и английском языке, что позволяет существенно расширить читательскую аудиторию. Журнал выходит, как правило, два раза в год, объемом в 250-300 страниц и распространяется по подписке как в странах Восточной Европы, так и в англоязычном мире. Своей тематикой статьи охватывают основные области богословия:



  • библеистика

  • систематическое и философское богословие

  • историческое богословие

  • богословие миссии

  • прикладное богословие душепопечительство, педагогика, литургика, администрирование и прочее)


К написанию статей в журнал привлекаются авторы из разных богословских учебных заведений. Межшкольный статус «Богословских размышлений» обусловливает создание редколлегии из числа авторитетных специалистов в разных областях богословия, состав которой утверждается Советом ЕААА.


Для авторов


Отбор статей в журнал осуществляется редколлегией по рейтинговой системе. В связи с этим за работу над статьей авторам выделяется гонорар по следующей схеме:



  • 1-е место: $300

  • 2-е место: $250

  • 3-е место: $200

  • 4-е место: $100

  • 5-е место: $100

  • 6-е место: $100

  • 7-е место: $100


Статьи публикуются на языке оригинала и в переводе на русский или английский язык, представленном автором. Статьи принимаются только в электронном виде, редколлегией не рецензируются и не редактируются. Возможна только незначительная стилистическая правка и работа над их оформлением.


Все изменения после верстки статьи согласовываются с автором. При публикации сохраняется копирайт автора.


К публикации в журнале принимаются статьи, написанные в евангельской традиции и соответствующие Исповеданию веры ЕААА, независимо от конфессиональной принадлежности автора.


Предпочтение отдается разработкам с оригинальным авторским подходом и глубоким раскрытием узко сформулированной темы, а также статьям, которые написаны национальными авторами.


Объем статьи должен быть около 1 печатного листа, то есть 20-22 стр. машинописного текста или 40-42 тыс. знаков с пробелами. В конце статьи должна быть приведена библиография, в начале статьи — краткие сведения об авторе (до 500 знаков с пробелами) и аннотация (1000-1200 знаков с пробелами).


Структура статьи


Построение статьи — индивидуальное дело автора. Тем не менее, редколлегия предлагает несколько общих методических рекомендаций.


Текст статьи должен состоять из аннотации, введения, основного текста, заключения, библиографии и приложения.


Аннотация включает в себя название статьи; фамилию, имя и отчество автора; краткое содержание работы.


Название статьи должно быть по возможности кратким и точно соответствовать ее содержанию. Иногда для большей конкретизации к названию можно добавить подзаголовок из 4-5 слов.


Введение к статье — это короткий раздел из 1-3 страниц, который должен содержать обоснование актуальности темы исследования, изложение целевой установки и задачи работы, освещение степени разработанности данной темы, краткое изложение того, что автор выносит на обсуждение.


Основной текст излагает собственное исследование автора с выявлением нового, что он вносит в разработку проблемы. В основном тексте содержатся:



  • обзор литературы по теме

  • изложение научной гипотезы

  • экспериментальная часть

  • методика исследования

  • комментарии (оценка полученных результатов).


В заключение статьи предлагаются основные выводы по результатам исследования.


Библиография состоит из списка использованной и рекомендованной литературы.


Авторское право


Авторские права на статью закрепляются за автором. Редколлегия «Богословских размышлений» сохраняет за собой право на копирование рукописи в некоммерческих и образовательных целях, без изменения ее содержания.


Технология подачи и рассмотрения статей


Автор направляет готовую статью на русском, украинском или английском языке в офис Евро-азиатской аккредитационной ассоциации по электронному адресу office@e-aaa.info или tdyatlik@e-aaa.info.


Секретарь рассылает всем членам редколлегии статью без указания имени и фамилии автора. Члены редколлегии, изучая все поступившие статьи, выставляют баллы. Первые семь статей, набравшие наибольшее количество баллов по рейтинговой системе, публикуются в очередном выпуске журнала.


После утверждения статьи редколлегией, с авторами заключается договор и выплачивается 50% гонорара. Не позже, чем через месяц, от автора ожидается окончательный текст статьи на языке оригинала с переводом на английский или русский язык, после чего автор получает остальные 50% гонорара. Редакция оказывает помощь в переводе и редактировании статей.


По всем вопросам относительно журнала «Богословские размышления» или публикации статей пишите, пожалуйста, на электронный адрес office@e-aaa.info или tdyatlik@e-aaa.info.

понедельник, 21 июня 2010 г.

SIRUS project: Experts debate institutional lifelong learning strategies

The second meeting of the 29 universities participating in the “Shaping Inclusive and Responsive University Strategies – SIRUS” project, took place in Lille on 3-4 June 2010. At this meeting the universities presented the SWOT analyses they had conducted on their institutional lifelong learning strategies.

The results of these discussions will feed into the revised institutional lifelong learning strategies that each participating university is currently drafting.

During the plenary sessions, participants had the opportunity to listen to and discuss with renowned international experts. Professor Liz Thomas (Edge Hill University, UK) spoke on “Embedding widening participation and lifelong learning into institutions”, while Professor Maria Slowey (Dublin City University, Ireland) made the case for “Strengthening the provision of university level continuing education” and HE expert Sybille Reichert highlighted the “Universities’ regional engagement.”

More information on the SIRUS project can be found on the project website.

http://www.eua.be

New Book from Evangelical Theological Faculty, Leuven, Belgium

image Professor Ronald T. Michener and President Patrick Nullens have together written a valuable book about Ethics, which has just hit the bookstores. The book is valuable reading for all Christians because, in today’s world, many Christians don’t know how to live ethically let alone know what ethics is. This book probes our deepest sensibilities as humans and how we seek “the good” for others as well as for ourselves as followers of Christ. It delves into this relevant and contemporary subject through methodological reflection on the commands, purposes, values, and virtues of Christian life in today’s context. The book concludes with some practical guidelines to help the reader consider contemporary ethical questions and conflicts, within a framework of biblical wisdom and in view of the ongoing work of the Holy Spirit in the lives of followers of Christ.

http://etf.edu

Новая программа “Магистр лидерства и руководства” в СПбХУ

В Санкт-Петербургском христианском университете организована кафедра практического богословия и лидерства, которая будет курировать проект «Высшая школа лидерства  (центр лидерских исследований)» (сокр. ВШЛ (ЦЛИ)). ВШЛ (ЦЛИ) будет осуществлять учебную, научно-исследовательскую, и консалтинговую деятельность, способствующую удовлетворению потребностей личности (и организаций) в духовном, интеллектуальном, социальном, и профессиональном развитии с использованием новейших знаний, образовательных технологий, и современных исследовательских методов, с учетом состояния и потребностей Церкви и общества. Задача ВШЛ – помощь лидерам, заинтересованным в совершенствовании своей деятельности, желающим приобрести знания и умения, которые помогут им быть успешными руководителями, наставниками и учителями.

Просим молить Господа о благословении для всех кто будет реализовывать данную программу, которой мы хотим быть полезны для христиан, христианских организаций, учебных заведений и поместных церковных общин.

Александр Негров
Ректор
Санкт-Петербургский христианский университет
www.spbcu.ru
www.leadership.spbcu.ru

Конференция “Богословие творения” в ББИ

Дорогие друзья! 13-17 октября 2010 г. Библейско-богословский институт св. апостола Андрея (Москва) и STOQ - Science, Theology and the Ontological Quest (Ватикан) проводят Международную конференцию "Богословие творения". Желающие выступить на конференции должны до 15 августа прислать в ББИ тезисы доклада (в пределах 500 слов, на русском или английском языке). Подробную информацию о конференции и бланк регистрационной формы можно найти на сайте ББИ www.standrews.ru.

Оргкомитет конференции.

Студентов на богословских факультетах в Украине становится меньше

См. статью Валентины Гершуненко с сайта ProChurch.info
с обсуждением на сайте
Сергея Батлука.

Вступительная кампания в разгаре. Вчерашние выпускники школ — сегодняшние абитуриенты. Они оббивают пороги высших учебных заведений, чтобы получить профессию. Но почему верующие абитуриенты обходят стороной семинарии и библейские университеты? Еще со времен Киевской Руси церковь была инициатором просвещения населения.

Более того, само государство стимулировало духовенство образовывать людей. Основой же всех наук – было изучение Священного писания. Современный мир все меньше хочет знать о Боге и все больше - о денежной прибыли. Стали практичными и христиане. Сегодня при выборе профессии, их все реже интересует богословие. Читать дальше…

среда, 16 июня 2010 г.

Марк Гохин и Крейг Бартоломью. ЖИЗНЬ НА ПЕРЕПУТЬЕ

image

В настоящей работе, продолжающую вышедшую недавно книгу «Драма Писания», вниманию читателя предлагается краткая история западной культуры с классического периода до эпохи постмодернизма. Авторы рассматривают вопросы, связанные с христианским мировоззрением и неизбежностью жизни на пересечении двух историй: библейской и светской. Заключительные главы посвящены практическому применению в области искусства, образования, науки, спорта, а также на политической арене. Книга предназначена для широкого круга читателей. Читать дальше…

The news of the untimely death of Dr. Davorin Peterlin

Dear Colleagues!

With great sadness, and a feeling of "this cannot be true", I received the news of the untimely death of a dear friend and colleague of ours, Dr. Davorin Peterlin, Professor of Early Christianity and History of Minority Religious Groups, Head of the Research Department and Academic Resources Officer at the Evangelical Theological Faculty in Osijek, Croatia, died at the age of 51, on the 14th of June, 2010, in Zagreb, Croatia.

I just called Prof. Dr. Peter Kuzmic, the President of the Evangelical Theological Faculty in Osijek, Croatia, to express my condoleances. Dr. Kuzmic, a lifelong friend of Prof. Peterlin stated: ‘The unexpected passing of Prof. Davorin Peterlin is a great shock to all of us his friends and colleagues. To use a biblical metaphor, death came to him as a thief in the night – unexpected, unwanted and unwelcomed. It robbed him of a life full of anticipation, research and writing, teaching and mentoring. Davorin was an effective leader, a constructive team player and a scholar who had the capacity to think critically and comparatively. The academic community at the Evangelical Theological Faculty will miss him greatly for we were all convinced that along with all of his many accomplishments his best work still lay ahead of him’.

Davor died of a massive heart attack, just a week after he remarried.

For the first time I met Davor in 1985 in the Netherlands at an IFES conference on evangelism, and since then many many times. I greatly respect him as friend, as a colleague, as a scholar. I have no words to express my grief, and with you I pray that our Lord will comfort his wife, his children, and those who have been working so closely with him ont he ETS staff.

In the sudden passing away of Dr. Peterlin, we are all reminded of the fragility of our lives, that this life is „just a passing through”, „shadow lands” (C.S. Lewis) and to live each day with a view to eternity and to set our priorities from that perspective.

The funeral service will be held on the 17th of June at 10 AM at the Zagreb Crematorium, in Zagreb, Croatia. A Memorial Service will take place in Osijek at the Evangelical Theological Faculty on the 24th of June at 11 AM.

Yours sincerely in Christ,
Dr. KOOL Anne-Marie
Professor of Missiology, Director
Central and Eastern European Institute for Mission Studies (CIMS),
K?roli G?sp?r University of the Reformed Church in Hungary
H-1461 Budapest, K?lvin t?r 7./ II, Pf. 73

понедельник, 14 июня 2010 г.

У парламенті знову пропонують заборонити тоталітарні секти та залучення неповнолітніх до релігії

http://www.irs.in.ua

КИЇВ – 7 червня у Верховній Раді України зареєстровано проект Закону про внесення змін та доповнень до Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» щодо релігійних сект (реєстр. №6493), повідомляє Інститут релігійної свободи.

Автором законодавчої ініціативи виступив Лев Бірюк (БЮТ).

Слід звернути увагу на те, що дана законодавча ініціатива з незначними змінами являє собою тотожну версію законопроекту №5473 від 24.12.2009 року депутатів Ігоря Рибакова (позафракційний) та Владислава Лук'янова (Партія регіонів). Згаданий проект на початку цього року викликав резонанс у релігійному середовищі, здобув негативну оцінку експертів та вже за місяць був відкликаний авторами.

Примітно, що автор нової законодавчої ініціативи майже у повному обсязі запозичив із законопроекту №5473 пояснювальну записку, а у самому тексті законопроекту збереглись такі самі синтаксичні помилки.

Внесений до парламенту законопроект передбачає заборону залучення до діяльності релігійних організацій неповнолітніх осіб без дозволу їхніх законних представників. Проект також містить заборону створення і діяльності в Україні тоталітарних релігійних сект.

Зокрема, законопроект №6493 пропонує доповнити Закон України «Про свободу совісті та релігійні організації» новою статтею 3-1, яка звучить наступним чином: “В Україні заборонена створення та діяльність тоталітарних релігійних сект. Шкода завдана потерпілому від небезпечного психологічного впливу членів тоталітарної релігійної секти підлягає відшкодуванню у порядку встановленому Цивільним кодексом України”.

Аналогічно до попереднього проекту, який вже зазнав критики відносної абстрактності його положень, нова законодавча ініціатива у сфері боротьби з тоталітарними сектами пропонує використовувати ідентичну термінологію. У тексті законопроекту наводяться визначення понять “тоталітарна релігійна секта”, “небезпечний психологічний вплив” та “потерпілий від небезпечного психологічного впливу тоталітарної релігійної секти”. Однак у поданій автором до парламенту порівняльній таблиці змін не вказуються термінологічні доповнення до діючого Закону.

Як повідомляв ІРС, це вже не перша подібна ініціатива в українському парламенті. Раніше представники провідних Церков та експерти критично охарактеризували схожі законопроекти щодо запобігання діяльності тоталітарних сект, заявляючи, що під цими гаслами створюються умови для обмеження релігійної свободи для віруючих усіх конфесій.

На переконання експертів, подібні законопроекти необґрунтовано звужують права громадян на свободу віросповідання та пропонують хибний підхід до боротьби з тоталітарними сектами, діяльність яких і зараз може бути припинена на підставі чинного законодавства України, включаючи адміністративну та кримінальну відповідальність за протиправні дії окремих осіб.

среда, 9 июня 2010 г.

Докторська освіта та права докторантів: європейський досвід

Докторська освіта, яку ще називають третім циклом освіти – за аналогією до першого (бакалаврського) та другого (магістерського) освітніх циклів – ввійшла до складу пріоритетів Болонського процесу відносно недавно, у 2003 році.

Від початку об’єктами Болонської реформи були лише перший та другий освітні цикли, і вже пізніше прийшло усвідомлення того, що процес підготовки науковців мусить належати до пріоритетів освітньої реформи в Європі та в усьому світі. Адже суспільство, економіка якого базується насамперед на новому знанні та його застосуванні, має високо цінувати саме молодих науковців – авторів оригінальних наукових ідей та теорії, а також шляхів грамотного та кваліфікованого практичного втілення цих теорій.

Відтак у Берлінському комюніке 2003 року міністри освіти країн Болонської реформи вперше заговорили про реформу та вдосконалення третього освітнього циклу та про органічну взаємодію Європейського простору вищої освіти і Європейського дослідницького простору.

Проте хоч яким важливим та позитивним є факт визнання важливості докторської освіти на найвищому міжнародному рівні, головним поштовхом до вдосконалення третього освітнього циклу мусило бути усвідомлення цієї необхідності самими докторантами та їхня готовність до репрезентації своїх прав на національному та загальноєвропейському рівнях.

У 2001 році, під час головування Швеції в Євросоюзі, у шведському місті Уппсала зустрілися представники національних організацій молодих вчених і дійшли згоди в тому, що назріла необхідність створення так званої «парасолькової», всеєвропейської  організації молодих вчених, котра являла б собою мережу відповідних національних організацій.

І 2 лютого 2002 року в іспанському місті Жірона була створена Європейська рада докторантів та молодих вчених Євродок (The European Council for Doctoral Students and Young Researchers, EURODOC). У 2005 році в Брюсселі їй було надано статус міжнародної неприбуткової організації, а в 2007 році Євродок офіційно отримав партнерський статус у межах так званої Болонської виконавчої групи (Bologna Follow-Up Group) і відтак можливість брати участь у розробці та коригуванні положень щодварічних міністерських комюніке.

Можна сказати, що одночасність організаційного оформлення Євродоку та визнання пріоритетності докторської освіти міністрами країн Болонського процесу (відповідно, 2002 та 2003 роки) вказує на подібність у міркуваннях і прагненнях законодавчих діячів та самих науковців.

Станом на сьогодні членами Євродоку є 32 національні організації молодих вчених, переважно це організації саме країн Євросоюзу. В цілому до складу Євродоку може увійти організація докторантів будь-якої країни світу – ця організація мусить бути як неформально, так і офіційно оформленою, і мати прагнення покращити науковий рівень та організаційні умови роботи докторантів у своїй країні, а також сприяти поглибленню комунікації між ними.

Окрім того, частиною Євродоку є також спостерігачі – представники країн, котрі взагалі або ж на даний момент не мають оформлених організацій молодих науковців. Спостерігачі щороку, або й частіше, беруть повноцінну участь у зборах та заходах Євродоку, проте не мають права голосу на щорічній загальній зустрічі, упродовж якої обирається керівництво організації.

На сьогоднішній день спостерігачами Євродоку є молоді науковці з Білорусії, Сербії, Туреччини, Румунії та України. Водночас національні організації таких країн, як Вірменія, Грузія, Естонія, Латвія, Литва є членами Євродоку.  

Чотири основні напрямки роботи Євродоку такі:

  • репрезентація інтересів докторантів та молодих учених на загальноєвропейському    рівні в питаннях освіти, дослідницької роботи та кар’єрного розвитку;
  • підвищення якості докторських програм та стандартів науково-дослідницької   діяльності;
  • сприяння інформаційному обмінові між молодими дослідниками, участь у розробці та вдосконаленні освітньої політики;
  • встановлення та зміцнення контактів між національними організаціями докторантів.

Для отримання об’єктивної інформації про умови навчання та роботи докторантів на сьогоднішній день Євродок спільно з Міжнародним центром з дослідження вищої освіти при університеті міста Кассель (InternationalCenterforHigherEducationResearch, INCHER) провів опитування докторантів з 31 країни, серед яких Австрія, Бельгія, Білорусь, Болгарія, Грузія, Данія, Естонія, Іспанія, Латвія, Литва, Нідерланди, Німеччина, Норвегія, Польща, Португалія, Росія, Словаччина, Фінляндія, Франція, Швеція та Україна.

Дослідження проводилося з грудня 2008 року по травень 2009 року. Протягом цього часу на запропоновані питання стосовно соціального статусу, умов роботи, академічного керівництва, мобільності та кар’єрних перспектив молодих учених відповіло 8 900 осіб.

Керівники дослідження прагнули, зокрема, встановити, до якої міри університети при підготовці докторантів враховують положення Європейської хартії дослідників (European Charter for Researchers), прийнятої Європейською Комісією у 2005 році. У хартії ішлося, зокрема, про те, що докторанта слід розглядати не як студента, а саме як молодого професіонала-дослідника, якому мають бути надані відповідні соціальні гарантії, заробітна платня та право академічної мобільності. Ставлення до докторанта як до студента не є проблемою виключно країн Східної Європи: подібне відношення до молодих науковців зберігається і в країнах, котрі нині є членами ЄС, таких, як Італія, Чехія, Словаччина, Болгарія, Латвія, Литва, Естонія.

Лише 20% опитаних у межах дослідження докторантів працюють в університетах на основі укладеного контракту. Третина респондентів ствердно відповіла на питання, чи повністю університет покриває їм витрати на академічну мобільність і визнає згодом результати наукової роботи за межами батьківщини.

Також дослідження виявило істотну різницю між Західною та Східною Європою в аспекті мобільності – у Східній Європі далеко не завжди академічна мобільність вважається нормою в процесі підготовки докторантів.

Євродок проводить щорічні тематичні конференції, на які запрошуються представники національних організацій та зацікавлені спостерігачі, а також представники Європейської Комісії та Європейської асоціації університетів.

Цьогорічна конференція мала назву «Зв'язок між Європейським простором вищої освіти та Європейським дослідницьким простором: критичний аналіз та перспективи»; вона відбулась 11 – 15 травня 2010 року у Відні, Австрія. У конференції взяли участь 200 докторантів із 35 країн світу, а також представники Європейської Комісії Петер ван дер Хійден та Штефан Херманс, голова Ради з питань докторської освіти Європейської асоціації університетів Томас Йоргенсен, представниця Ліги європейських дослідницьких університетів Катрін Маес.

Упродовж конференції були презентовані результати проведеного Євродоком дослідження; відбулася робота тематичних груп за всіма аспектами опитування: кар’єрні перспективи докторантів, фінансування, академічна мобільність, гендерні аспекти докторського навчання.

На конференції представники Єврокомісії, ЄАУ та цьогорічного керівництва Євродоку цілком погодилися в тому, що докторантові має бути наданий статус молодого професіонала та відповідні до цього статусу умови роботи, соціальний захист і фінансова винагорода.

Учасники конференції визнали, що лише попередній діалог між представниками національних організацій докторантів та законодавчими діячами може забезпечити ефективність та адекватність політики ЄС в галузі докторської освіти.

Ганна Протасова,
спеціально для Європейського освітнього порталу

Матеріали за темою:

http://www.eurodoc.net/ - сайт організації

http://www.eurodoc.net/files/Eurodoc2010_PostRelease.pdf - прес-реліз конференції

http://www.universityworldnews.com/article.php?story=20100314084823156 – стаття на сайті "University World News"

суббота, 5 июня 2010 г.

Призыв к мировому христианскому сообществу обратиться с властям Узбекистана

Barnabas Fund обеспокоен ростом преследований в Узбекистане законопослушных христиан со стороны государственных служб. В последние годы резко возросло число необоснованных полицейских рейдов на церкви, - частые аресты и наказания в виде крупных штрафов становятся обычным делом. Недавний рейд на Ташкентскую Городскую Церковь Христа (см. обращение от 21 мая) указывает на стремление официальных структур закрыть эту одну из самых больших и активных церквей в столице. Это происходит, несмотря на то, что церковь с 1999 года имеет официальную регистрацию, строго следует всем законоположениям и никогда не была замечена в каких-либо нарушениях. Кроме того, церковь в последние два месяца проходила проверку в Министерстве Юстиции.

Христиане Узбекистана составили обращение к Президенту Республики и в различные государственные органы, а также просили представителей международной общественности направить свои обращения в защиту христиан. И мы просим всех сторонников Barnabas Fund присоединиться к этому обращению, написав письмо Президенту Узбекистана, Комитету по делам религии или в посольство Узбекистана в вашей стране. Пожалуйста, будьте тактичны и подчеркните, какой вред для репутации Узбекистана наносят подобные действия.

  • Выразите обеспокоенность в связи с рейдами на церкви, арестами пасторов и других христиан, крупными штрафами и конфискацией имущества церковного оборудования и материалов.
  • Выразите беспокойство по поводу последнего рейда на Ташкентскую Городскую Церковь Христа.
  • Отметьте, что арестованные не нарушали закона, а сам рейд полиции был абсолютно необоснованным, без санкции и происходил с грубыми нарушениями законодательства.
  • Выразите надежду на то, что в Узбекистане будет соблюдаться законность и равное отношение ко всем религиозным меньшинствам.

Президент Ислам Абдуганиевич Каримов
Email: presidents_office@press-service.uz
Fax: 00 998 71 139 5325

Комитет по делам религии при Кабинете Министров Республики Узбекистана
Республика Узбекистан, 100017,
Ташкент, пл. Мустакиллик, 5
Тел: +998 (71) 239-4945 +998 (71) 239-4944
Email: info@religions.uz