четверг, 8 декабря 2011 г.

Московская семинария создает сайт по истории ЕХБ

Московская богословская семинария объявила о запуске сайта ecbarchive.org , который сделан в рамках исторического проекта МБС.

Сайт "История ЕХБ" задуман как сборник различных материалов в помощь специалистам, занимающимся составлением истории нашего братства. На сайте содержатся следующие материалы:

  • Библиография и библиотека по истории ЕХБ (многие материалы можно скачать);
  • Сборник периодических изданий ЕХБ, выпускавшихся до перестройки;
    Сборник коллекций документов из различных архивов;
  • Региональная история: материалы по истории ЕХБ в различных областях России;
  • Сборники материалов конференций (в настоящее время там находятся материалы конференции «105 лет легализации российского баптизма»);
  • История МБС и видеоархив семинарии.

Кроме того, на сайте открыт форум для обсуждения различных вопросов истории ЕХБ.

Сайт находится в постоянном развитии. Материалы добавляются несколько раз в неделю.

понедельник, 21 ноября 2011 г.

"Для мене Сталін — батько": у Кирила забули про найкривавішу державу в історії

Олександр Палій
http://gazeta.ua/articles/410053

"Катастрофою історичної Росії" назвав розпад Радянського Союзу московський патріарх Кирило. Невже патріарх забув, що це була найкривавіша держава в історії людства, що вбила тисячі священиків, мільйони мирян, зруйнувала тисячі церков і звела безбожництво в культ?

Тим часом, настоятель севастопольського храму Святителя Филипа Української православної церкви Московського патріархату протоієрей В'ячеслав Костенко нещодавно заявив, що паства повинна шанувати генералісімуса Йосипа Сталіна. Бо той "з відзнакою закінчив духовне училище і навчався в семінарії, так що мав правильне поняття про духовність".

Протоієрей Одеської єпархії УПЦ МП Георгій Городенцев нещодавно заявив, що критикувати Сталіна і його діяльність означає "хулити Духа Святого, хула на якого не проститься ні в цьому віці, ані в майбутньому". Те, що завдяки Сталіну частина народу забула заповідь "не убий", схоже, не особливо турбує кандидата богослов'я та члена Богословсько-канонічної комісії при Священному синоді.

Іще раніше в церкві під Петербургом з'явилася ікона із зображенням Сталіна. Ігумен Євстафій сказав: "Що б не говорили, а для мене Сталін — батько. І я не хочу зраджувати його".

Якщо Сталін — найкривавіший убивця в історії людства — батько, то хто його діти?

Деякі критики Московського патріархату стверджують, що насправді він був заснований не князем Володимиром, і навіть не митрополитом Іоною 1448 року, а Йосипом Сталіним 1943-го, у результаті відновлення патріархії.

Панегірики диктатора в устах одразу низки священиків — лише зовнішня ознака патології.

Московський патріархат, замість концентрації на релігійних функціях, як це мало б випливати з його номінальної назви, працює рупором офіційної пропаганди, що не має нічого спільного з релігійними цілями та мораллю.

Нещодавно патріарх Кирило власноруч доповнив перелік смертних гріхів. Таким він назвав порушення військової присяги, дезертирство й ухилення від служби в армії. А ще священики Московського патріархату полюбляють "освячувати" зброю масового знищення — ядерні ракети.

Щойно Ліга арабських держав призупинила членство Сирії і пригрозила відкликати послів за загибель понад 3500 осіб в акціях протесту проти президента Асада, як московський патріарх цього ж дня відвідав Сирію і побажав місцевій владі успіхів.

Участю в реалізації політичних цілей, які не сумісні із релігією, церква саморуйнується. Ієрархи російської церкви вже відкрито говорять про необхідність нової євангелізації жителів Росії, тобто підтверджують їхнє масове безбожництво.

Очевидно, Московський патріархат розуміє, що розмивається ставлення до нього як до церкви. Вихід бачать у пропаганді. Голова синодального відділу зі взаємин церкви і суспільства РПЦ, протоієрей Всеволод Чаплін, засудив манеру росіян одягатися:

— Добре було б і загальноросійський дрес-код придумати. На стрип-бари та будинки розпусти, так уже і бути, можна його не поширювати.

Тож, схоже, існування офіційно заборонених стрип-клубів і будинків розпусти власників лімузинів і дорогих годинників не надто бентежить, головне — аби "кокошник пасував". Чаплін навіть запропонував відкривати православні нічні клуби, які б діяли "і о другій, і о п'ятій ночі".

Соціологи доводять, що росіяни в переважній більшості менш релігійні, ніж українці. На Великдень у нас до церков прийшли 11 млн вірян із 45 млн населення, у Росії — 8 млн із 142. Тобто Пасху святкували майже 25% українців, а в Росії — лише 5. УПЦ МП пройшла унікальний шлях — стала релігійною меншиною, маючи кількісне переважання за парафіями: 12 тис. проти 4 тис. УПЦ КП.

Церква Московського патріархату в Україні перебуває у складній позиції. З одного боку, чимало її священиків щиро сприймають місію церкви. З іншого, ця місія несумісна зі статусом церкви як іноземного ідеологічного департаменту.

Дискусія про теологію в УГКЦ: перші підсумки

Автор: Розмову з Юрієм Чорноморцем вів Олег Алімов

В кінці літа та восени цього року УГКЦ переживає небувале явище - першу в історії незалежної України «гарячу» публічну богословську дискусію. Обговорюється кризовий стан богослов'я УГКЦ, триває пошук причин невдачі відродження якісного академічного богослов’я в Україні, лунають пропозиції щодо виходу із кризової ситуації. Можливо, дискусія швидко б закінчилася покаранням її ініціаторів, якби ними не виступили екс-глава УГКЦ Любомир (Гузар) та ректор Українського католицького університету о. Борис (Гудзяк). Редакція «Релігії в Україні» звернулася за коментарем до українського православного богослова, доктора філософських наук Юрія Чорноморця (в 2010-2011 роках – шеф-редактора «Богословського Порталу»), який слідкує за дискусією в Українській Греко-Католицькій Церкві.

Жду-не дождусь, когда евангельские христиане дозреют до подобного уровня. Наверное, необходимо, чтобы эту дискуссию инициировали Григорий Комендант, Вячеслав Нестерук, Михаил Паночко, и др. лидеры евангельских деноминаций…

четверг, 10 ноября 2011 г.

Что ждет Международную Баптистскую Богословскую Семинарию?

Что ждет Международную Баптистскую Богословскую Семинарию (IBTS) в Праге? Эта семинария – центральная специализированная школа Европейской Баптистской Федерации. Этот вопрос находился на рассмотрении 140 участников Совета ЕБФ проходивший с 21 по 24 сентября в Назарете (Израиль).

Богословская школа, переместившаяся из Швейцарии, Рушликон, недалеко от Цюриха в столицу Чехии в 1997 находится в серьезных финансовых затруднениях. По словам норвежского главы финансового комитета Яна Сэтра (Сильян), семинария работает с убытком в 265 000 евро ежегодно. Капитал в 2.6 миллиона евро все еще содержится в Швейцарском фонде, поддерживающим IBTS. Тем не менее, не нужно ждать того дня, когда этот капитал будет полностью израсходован. Для дальнейшей работы школы существует четыре других возможности. Самая лучшая – найти сильного финасового партнера, который бы присоединился к работе семинарии. Однако, все попытки найти такого партнера не оправдались успехом. Вторая возможность – работать вместе с Братской церковью в Чехии, план которых основать свою собственную семинарию с подключением социального служения. Однако, этот 100-миллионный евро проект может быть осуществлен только, если Европейский Союз выделит субсидию в 80 миллионов евро, а также Братская церковь собственноручно сможет собрать 20 миллионов евро. Просьбы о поддержке были оглашены, но решение еще не было вынесено. Семинария могла бы также передислоцировать на их сторону. Если это окажется невозможным, IBTS также может переехать на территорию учебного центра Элстал, расположенного недалеко от Берлина и находиться под руководством немецкого баптистского союза. Три других предложения: Вена, Австрия; Будапешт, Венгрия и Стокгольм, Швеция были отклонены исполнительной оперативной группой. В любом случае, по мнению Сэтра, передислокация имеет смысл только в том случае, если расходы будут значительно ниже, чем в Праге.

Председатель Совета попечителей IBTS, Рут Голдборн (Лондон), подчеркнула значение школы на конференции. Это помогает укрепить индивидуальность баптистов в Европе. Исследования среди студентов показали, что в дополнение к содержанию курса, они особенно ценят межнациональное общение.

Делегаты предложили, чтобы каждый Союз, находящийся в членстве ЕБФ, вносил 10 евро ежегодно, с тем чтобы прорекламировать IBTS, как учебное заведение для всех баптистов в Европе.

Источник: Пресс-служба ЕБФ
http://baptist.org.ru/news/other_smi/3121

четверг, 13 октября 2011 г.

THE DEVELOPMENT OF AUTHORITY WITHIN THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH

Vitali Petrenko. THE DEVELOPMENT OF AUTHORITY WITHIN THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH. A Theological and Historical Inquiry. Oxford, Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Wien, 2011. XII, 310 pp.

pb. ISBN 978-3-03911-372-9

CHF 62.00 / €(D) 47.10 / €(A) 48.40 / € 44.00 / £ 40.00 / US-$ 65.95
€(D) includes VAT - only valid for Germany / €(A) includes VAT - only valid for Austria

Following the period of “glasnost” and “perestroika”, the Russian Orthodox Church rose from the ashes of the Soviet Union and its ideology, and started to reassert its rightful place and authority within and beyond its canonical territory. This authority was exercised and revealed on several levels in relation to the rest of Christendom, both East and West: first, in relation to the ‘Mother’ Church and the Patriarchate of Constantinople and, second, in relation to the Roman Catholic Church and Protestant churches. In this book, the author addresses the previously unexplored issue of authority within the Russian Church and considers how and what type of authority was developed within the Church during its turbulent and controversial history and how this affects its operation today. The work investigates the historical contexts and events which led to a particular concept of authority being formulated in the Russian Orthodox Church within the wider framework of time, geography, theology and philosophy.

Contents:

Authority and the emergence of Christianity: “Ante-Nicene” period – “Pax Romana”: its origin and the significance for Christianity – Constantine era and beyond - Eusebius’ vision – Muscovite Rus’ - Russian Christianity: Kievan Rus’– The end of the Third Rome? - Nikon’s “raskol” – Under the shadow of the hammer and sickle - Bolshevik’s revolution: The end of the Imperial dream?
Vitali Petrenko, born in Gomel, Belorussia, studied theology at London Bible College, Brunel University and received his PhD at Durham University. He is the author of “Theology of Icons: Protestant Perspective” (2000).
---------------------------------------------------------------
You can order this book online. Please click on the link below:
---------------------------------------------------------------
Direct order:
http://www.peterlang.com/index.cfm?vLang=D&vID=11372
--------------------------------------------------------------
Or you may send your order to:
---------------------------------------------------------------
PETER LANG AG
International Academic Publishers
Moosstrasse 1
P.O. Box 350
CH-2542 Pieterlen
Switzerland
Tel +41 (0)32 376 17 17
Fax +41 (0)32 376 17 27
e-mail: info@peterlang.com
Internet: http://www.peterlang.com

Семинар: "Диалог с православием: говорите истину с любовью, наблюдая за собою"

Андрей Мурзин
andre.murzin@gmail.com


29 октября в Ровно, в церкви «Дім Євангелія». Начало в 10:00.

Семинар будет проводиться в рамках программы «Школа без стен». Координатором с ровенской стороны является брат Александр Чубай.

Почему нужна такая тема? Вижу несколько причин:

  • протестанты не всегда умеют аргументировано (и при этом с любовью!) объяснить православным их ошибки

  • разделения между христианами – это само по себе уже проблема, и Христос призвал нас стремиться к единству

  • популярное евангельское христианство само нуждается в совершенствовании своего богословия и практики (поэтому нужно прислушиваться и к православной критике)


Важным фактором в этом материале является реформатское богословие, помогающее как бы сохранять «золотую середину» между крайностями православия и популярного протестантизма.

Примерное содержание семинара (будет проходить с сокращениями, но можно будет получить полный текст для чтения):

1. Введение в диалог с православием

Почему необходим диалог с православием

· Созидать единство христиан

· Сохранять евангельскую истину

· Совершенствовать протестантское богословие

· Адаптироваться к культуре

Единство христиан

· Богословская скромность

· Критерии христианства

· Об истории церкви

· Проблема «государственной церкви»

· Общение с православием

Контекстуализация – адаптация к культуре

· Пример Христа

· Принцип Павла

· Адаптация к православной культуре

2. Спасение: проблемы православия

Спасение благодатью через веру

Таинства, ритуализм в православии

· Определение таинства

· Библейская оценка доктрины о таинствах

· Крещение

· Вечеря Господня

· Таинства или средства благодати?

Умаление совершённого спасения

· Православное отрицание юридической стороны спасения

· Состояние человека до и после грехопадения

3. Спасение: проблемы протестантизма

Евангелие Царства Божьего или «билет на небеса»?

Спасение от греха или от вины и наказания?

· «евангелие преуспевания»

Истинная и ложная уверенность в спасении

4. Священное Писание и предание

Смешивание Писания и Предания в православии

Уникальность Писания – богодухновенность

· Формирование канона Священного Писания

Подмена Божьего Слова человеческими преданиями

Иисус Христос и Ветхий Завет

Любовь верующего к Писанию

Ясность и буквальный смысл Писания

Реформация царя Иосии

Польза предания

5. «Нехуштан»: святые, иконы, символы

Проблема «нехуштан»

Отношение к святым: почитание или поклонение?

· Уникальность поклонения Творцу

· Православная практика

· Мария, мать Господа Иисуса

· «Молитвенная помощь» и заступничество усопших святых

Иконы

Крест, крестное знамение

6. Храм, церковь, священство и преемственность

Храм, церковь

· Что такое храм

· Храм в Ветхом Завете

· Храм с приходом Христа

· Храм и Церковь

· Храм после второго Пришествия

Священство

· Священство в православии

· Священство в Ветхом и в Новом заветах

Апостольская преемственность

· преемственность в православии

· преемственность в Библии

7. Прочие проблемы в православии

Формальные молитвы

Монашество и аскеза

Мощи

Финансы

8. Прочие проблемы в протестантизме

Рационализм

· Чрезмерное доверие разуму и логике

· Разум и чувства

Индивидуализм

· Автономность поместной церкви

· Исповедь

Время и отношения

Выводы

четверг, 6 октября 2011 г.

Летние богословские институты ББИ

БИБЛЕЙСКО-БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ
СВ. АПОСТОЛА АНДРЕЯ
www.standrews.ru
XI Московский Летний
Богословский Институт
VIII Летний Институт
по Богословию и Науке
25 июня - 7 июля 2012
Москва

Летние богословские институты – один из самых успешных проектов ББИ, продолжающийся уже десятый год. Ежегодно в наших летних богословских институтах обучается около 200 слушателей из России, Украины, Беларуси и других стран СНГ и Восточной Европы. Цель летних институтов – повышение уровня знаний участников в области богословских дисциплин. Приглашаются студенты и выпускники духовных и светских высших учебных заведений, преподаватели, журналисты, врачи, а также все, кто желает расширить свои знания в сфере богословия.

XI МОСКОВСКИЙ ЛЕТНИЙ БОГОСЛОВСКИЙ ИНСТИТУТ
25 июня - 7 июля 2012

От кандидатов требуется наличие хороших базовых знаний по богословским дисциплинам и готовность к напряженной работе по усвоению восьми-девяти интенсивных курсов за две недели обучения. Участникам МЛБИ будет предоставлена уникальная возможность прослушать интересные курсы по ряду богословских и религиоведческих дисциплин и получить современную богословскую литературу. Лекции и семинары будут проводить преподаватели ББИ и другие ведущие специалисты. Программа МЛБИ предполагает проведение занятий по следующим предметам:

- Богословие Нового Завета
- Философия религии
- Экзегетика Ветхого Завета
- Богословие эволюции
- Религия в современном мире
- Наука и богословие
- Богословие культуры
- Образы святости в христианской культуре

Занятия будут проходить в две сессии по 5 дней (4-5 лекций или семинаров в день). Посещение слушателями всех занятий обязательно. По результатам итоговой аттестации выдается сертификат; лицам с высшим образованием (специалист, магистр) выдается свидетельство о повышении квалификации государственного образца.

VIII Летний институт по богословию и науке
25 июня - 7 июля 2012

ЛИБН ориентирован на две основные категории слушателей: 1) тех, кто имеет базовое богословское образование и желает познакомиться с достижениями современной науки и ее влиянием на различные аспекты современного богословия; 2) тех, кто имеет естественнонаучное или небогословское гуманитарное образование и желает по.знакомиться с современной богословской мыслью и теми возможностями, которые она предоставляет ученому при осмыслении своей деятельности в общемировоззренческом контексте. Тематика курсов освещает вопросы взаимодействия богословия как с естественнонаучными, так и с гуманитарными дисциплинами. Предполагаются следующие темы курсов:

- Основные концепции современного естествознания и их богословское осмысление
- Творение и эволюция
- Прикладная наука и христианская этика: экология, биоэтика
- Богословие культуры
- Философские аспекты диалога богословия и науки

В течение двух недель участникам ЛИБН предстоит прослушать 6 лекционных курсов, а также принять активное участие в ряде семинаров и круглых столов по обсуждаемым в лекциях проблемам. По результатам итоговой аттестации выдается сертификат; лицам с высшим образованием (специалист, магистр) выдается свидетельство о повышении квалификации государственного образца.

Участие в МЛБИ и ЛИБН

Обучение оплачивается организаторами. Кроме того, все слушатели смогут купить книги издательства ББИ со скидками до 50 %. Проживание в подмосковном пансионате, трехразовое питание и культурная программа могут быть частично или полностью оплачены организаторами. Количество стипендий ограничено (стипендии участникам МЛБИ, главным образом, предназначены для студентов очных отделений духовных семинарий и академий). Каждый слушатель МЛБИ и ЛИБН должен при регистрации внести оргвзнос в размере 2000 рублей (для студентов дневных отделений вузов с государственной аккредитацией, семинарий и академий – 1000 руб., по предоставлении справки из учебного заведения). Желающие пройти обучение должны заполнить анкету участника и прислать ее в ББИ (по электронной почте, обычной почте или факсу) не позднее 15 мая 2012 г. Из подавших анкеты на конкурсной основе отбираются участники. Количество мест ограничено; приславшие анкеты раньше пользуются преимуществом. Подробное расписание занятий будет выслано слушателям дополнительно, после получения анкет и проведения отбора участников. Результаты конкурса станут известны до 1 июня и будут сообщены всем приславшим анкету.

Анкеты можно найти на сайте ББИ www.standrews.ru. Заполненные анкеты следует направлять по электронной почте (В теме письма нужно указать МЛБИ или ЛИБН):

- МЛБИ: mail@standrews.ru
- ЛИБН: info@standrews.ru