Показаны сообщения с ярлыком Преподаватели. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Преподаватели. Показать все сообщения

пятница, 22 ноября 2013 г.

Главная цель образовательного процесса: в живом соединении с Живой Истиной

Интервью с проректором по учебной работе, заведующим кафедрой богословия Московской духовной академии заслуженным профессором Михаилом Степановичем Ивановым.

Прежде всего, хочу обратить внимание на то, что три составляющих этот вопрос (потенциал преподавателей, потребности учебного процесса и интересы студентов) действительно должны находиться в полном единстве. Если они, согласно басне, окажутся «лебедем», «раком» и «щукой», то ни о каких положительных результатах духовного образования, естественно, говорить не придется. Созиданию этого единства в духовном учебном заведении, на мой взгляд, в значительной мере способствует тот факт, что истина, постигаемая в духовной школе, в отличие от любого другого образовательного учреждения, является Живой Истиной, т. е. Христом, сказавшим о Себе, что Он есть Путь, Истина и Жизнь. Отсюда вытекает главная цель образовательного процесса: она заключается не только и не столько в накоплении знаний, сколько в живом соединении с Живой Истиной. Такой вывод отнюдь не означает, что научный потенциал преподавателей духовной школы должен отступить в учебном процессе на второй план. Церковная наука, как и наука светская, играет исключительную роль, и ее научный статус не подвергается никакому сомнению или умалению. Речь здесь идет о другом – о том, чтобы церковная наука и научный потенциал наших преподавателей не стали «вещью в себе», не оказались самодовлеющей вещью, а выполняли бы всегда служебную миссию, были бы не самоцелью, а лишь средством соединения со Христом. Такой характер, с моей точки зрения, должен носить и учебный процесс, в котором каждый учебник, каждая лекция, каждая встреча преподавателей и студентов являли бы живой образ Христа, соединяли со Христом, вызывали радость встречи со Христом. Духовно-воспитательная роль учебного процесса, на мой взгляд, огромна. Во всяком случае, она ничуть не меньше той роли, какую играет в духовной школе возглавляемая проректором воспитательная работа, организуемая и осуществляемая в процессе воспитания студентов.

Читать дальше…

пятница, 25 марта 2011 г.

«МЫ ДОЛЖНЫ ПРЕПОДАВАТЬ БОЖЬЮ ЛЮБОВЬ!» - РЕЗЮМЕ МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПЕДАГОГОВ-ХРИСТИАН

http://risu.org.ua

В Киеве прошла международная научно-практическая конференция для учителей, директоров школ, методистов по вопросам духовно-морального воспитания учащейся молодёжи. Организаторами мероприятия выступил культурно-просветительский центр «Нове життя» при поддержке Министерства образования и науки, молодёжи и спорта Украины. Около 100 специалистов в сфере образования 14 и 15 марта обменивались опытом и планировали учебную программу на будущее. Читайте в репортаж корреспондента РИСУ Юлии Долматовой.

Не только родители сегодня бьют тревогу – работники образования также обеспокоены растущей среди украинских детей жестокостью и преступностью, бунтарским настроем, с каждым годом возрастающей наркоманией и детским алкоголизмом. Педагоги-христиане за последние 10 лет особо активизировали свои силы и знания, предложив трансформацию украинских школ путём внедрения в общеобразовательную программу предмета духовно-морального направления «Основы христианской этики». В процессе изучения этого курса предполагается «формирование у детей и молодёжи высокоморальных качеств, патриотического и гражданского сознания, ценностных ориентиров, ведущих человека путём познания Истины, Добра, Красоты» сквозь призму христианской веры.

Ситуация с изучением христианских дисциплин в Украине выглядит особенно парадоксально. В 988 году Киевская Русь  официально приняла христианство – это выдающееся событие в ее истории, во многом предопределившее дальнейшее развитие политической, общественной, культурной и религиозной жизни. Но что украинские дети сегодня знают о христианстве? Семидесятилетнее уничтожение всего святого советской властью и уже двадцатилетнее блуждание Украины по духовной пустыне сегодня продолжает разрушать христианскую мораль нашего общества.

Годы упорной работы и молитв христианских педагогов, оббивание порогов министерств и просветительская работа среди работников сферы образования и в церквах всё же принесли хорошие результаты: в 2006 году, впервые после 1918 года, Министерством образования и науки Украины был введён цикл духовно-нравственных предметов: «Этика», «Основы религиозной этики» и «Основы христианской этики».

С 2006 года шла интенсивная работа по созданию учебников, программ, методических пособий. Было немало казалось бы неразрешимых вопросов: например, как объединить подходы к христианской этике, ведь в Украине 10 (!) христианских конфессий? И ещё: кто будет преподавать предмет? Это же должны быть верующие люди + педагоги, специалисты.

Учитель-методист Татьяна Рудакова в своём докладе разъяснила участникам конференции, что вызов был брошен не только церкви, но и всей системе украинского образования: «Мы плохо знали христианство, хотя и жили в христианской стране. Кроме того, мы плохо знали этику вообще, потому что она не преподавалась будущим педагогам в университетах».

«В учебных школьных программах Иисус Христос до сих пор относится к мифическим героям, - раскрывает корень проблемы Татьяна Рудакова, - а значит вся европейская цивилизация основывается на мифе! Это подрывает наши основы как христиан и всего нашего христианского государства в целом. В детское сознание до сих пор закладывается искажённая точка зрения!»

Выход из сложившейся критической ситуации один: морально-нравственное образование на основе абсолютных духовно-нравственных христианских ценностей.

Татьяна ЯкшинаСегодня более чем в 100 школах Киева успешно преподаётся христианская этика.  Директор столичной христианской школы «Река жизни»Татьяна Якшина поделилась с участниками конференции опытом организации преподавания курсов духовно-моральной направленности на примере своего учебного заведения:

«В нашей школе практически все учителя христиане, и большинство детей из христианских семей. Но сегодня ситуация меняется – к нам приходят неверующие родители и просят принять их деток в христианскую школу.  Мы этому очень радуемся, - делится Татьяна Якшина».

Кроме украинских педагогов на конференцию были приглашены преподаватели Пресвитерианской Академии Крайст (ПАК) из США, которые провели значительную часть семинаров и мастер-классы.

Бэн ЭллисБэн Эллис – преподаватель латыни, истории и Библии в Академии. Он поделился своим значительным педагогическим опытом в сфере понятия сущности «я»,  взаимоотношений с другими и психологического здоровья учеников.  По его мнению, именно учителя должны обеспечить ребёнку моральное воспитание, которое, к стати, начинается с первых дней его жизни.

Кери Диконз, преподаватель английского и французского языка ПАК, на подробных примерах объяснила отличие христианской этики от другой морали:

«Христианская этика, или нравственное учение христианства, преподаваемая детям в школе, во многом будет определять моральные ориентиры их поведения. Оно будет  основываться на христианском представлении о природе и предназначении человека, его отношении с Богом. Христианскую этику можно назвать теорией христианского действия».

О влиянии христианской этики на формирование нравственной личности рассказала Кендра Поси, преподаватель литературы и Библии ПАК: «Христианская этика дает ребёнку сознание своего достоинства. Она формирует основания, по которым дети могут ценить себя и друг друга. По этой шкале христианских ценностей мужественный человек выше, чем трус, щедрый выше, чем скупой, самоотверженный человек выше, чем себялюбец».

Культурно-просветительский центр «Новая жизнь» подготовил для всех участников конференции подарок – учебную программу для общеобразовательных учебных заведений по «Основам христианской этики», утверждённую Министерством образования и науки Украины. Кроме того, каждый участник международной конференции стал обладателем сертификата, подтверждающего прохождение учебного курса для учителей по христианской этике.

Международная конференция из Киева перенесётся в Одессу, где ещё два дня – 17 и 18 марта – будут проходить такие же семинары для учителей-христиан.

пятница, 18 февраля 2011 г.

Семинар в КБИ по философии богословского образования

PanoramaKBI 17 февраля 2011 г. в Киевском библейском институте в рамках повышения квалификации преподавателей учебных заведений ЕААА состоялся семинар по философии богословского образования. На семинаре присутствовало семь преподавателей Института. См. фоторепортаж http://goo.gl/Tcuos. Семинар проводил координатор Ресурсно-исследовательского центра ЕААА Тарас Дятлик.

DSC06357В рамках интеграции евангельского богословского образования и Болонского процесса (http://www.eua.be "European University Association" & http://tuning.unideusto.org "Tuning: Educational Structures in Europe") во время семинара были рассмотрены следующие темы :

  • Пайдейя - мировоззрение, система ценностей и практические навыки - как целостная модель формирования портрета выпускника посредством преподаваемых дисциплин. Таким образом, на преподавателя возлагается ответственность за формирование не столько базы знаний студента, сколько его качеств и компетенций в соответствующей области знаний, а также оказание духовной помощи для его преобразования в характер Иисуса Христа.

  • Дескрипторы первого цикла (т.е. бакалавриата), как способности выпускников после завершения обучения:
    (1) демонстрируют знание и понимание цикл изучаемой дисциплины; полученные знания являются основой для профессиональной деятельности, саморазвития, и стимулом дальнейшей учебы, для завершения первого цикла;
    (2) могут применять свои знания и понимание с точки зрения профессионального подхода к своей деятельности, проявлять компетентность и демонстрировать выстраивание убедительной аргументации при решении проблем, лежащих в рамках области образования;
    (3) обладают способностью сбора и интерпретации необходимых данных в своей области знаний, чтобы формулировать суждения по различным проблемам;
    (4) могут сообщать и наглядно представлять информацию, идеи, проблемы и их ршения не только специалистам, но и неспециалистам;
    (5) способны развивать и формировать умения и навыки, которые будут необходимы для самообразования и продолжения учебы на магистратуре.

  • Общие и предметные компетенции для первого цикла. В общие входят такие компетенции как
    (1) инструментальные (когнитивные, методические и технические),
    (2) межличностные (коммуникативные) и
    (3) системные (т.е. целостное понимание явлений и процессов, способность планировать изменения).

  • Наиболее важные предметные компетенции для первого цикла:
    (1) демонстрировать знакомство с основами и историей дисциплины,
    (2) сообщать полученные базовые знания в сфере своей специализации,
    (3) контекстуализировать и интерпретировать новую информацию,
    (4) демонстрировать понимание общей структуры дисциплины и связей между ее элементами,
    (5) демонстрировать понимание методов критического анализа и формирования теорий и использовать методы критического анализа.

  • Также кратко была рассмотрена 7-уровневая Болонская система оценки знаний и навыков, основанная на оценивании не столько уровня знаний, сколько уровня компетенций и способностей студента.


В конце семинара ведущий и преподаватели провели небольшой практикум по интеграции программы "бакалавр пасторского служения" (в качестве условного примера), начиная с миссии учебного заведения, через формирование блоков дисциплин и системы пререквизитов, и заканчивая различными видами взаимосвязанности между предметами в рамках блоков и всей программы в целом.

Краткая справка о КБИ


Киевский Библейский институт (КБИ) был основан в марте 1993 г. Союзом христиан веры евангельской Украины, и 22 апреля того же года зарегистрирован в Совете по делам религий при Кабинете министров Украины как высшее учебное заведение Союза ХВЕ Украины. КБИ предлагает обучение по специальностям "пасторское служение" (3-годичная очная и 4-годичная очно-заочная программы), "христианская педагогика" (3-годичная очная и 4-годичная очно-заочная программы), "женское служение" (2,5-годичная очно-заочная программа) и "миссионерское служение" (2,5-годичная очно-заочная программа). В настоящее время ректором КБИ является Манелюк Сергей Владимирович, проректором по учебной части - Нечипорук Алла Васильевна. Больше информации об Институте см. http://kbi.org.ua.

среда, 1 декабря 2010 г.

ВР отказалась увеличить пенсии учителям

Верховная Рада Украины отказалась установить выплату педагогическим работникам пенсии в размере 80% заработной платы. За принятие законопроекта №2476 в первом чтении проголосовал 121 депутат при минимально необходимых 226.

В апреле Верховная Рада Украины решила доработать законопроект относительно выплат педагогам пенсии в размере 80% зарплаты.

Перед этим парламент не смог принять проект закона в первом чтении, за принятие проголосовали 185 депутатов при минимально необходимых 226. Законопроект предусматривал поэтапное повышение пенсий педагогам.

Кроме этого, им предлагалось установить для педагогических работников надбавки за научную степень и ученое звание для кандидата наук в размере 15% ставки зарплаты, для доцента - 20%, для доктора наук - 25%, для профессора - 30%.

http://www.osvita.org.ua

вторник, 30 ноября 2010 г.

Присуждение докторской степени Юрию Кирилловичу Сипко

В дни празднования 20-летнего юбилея СПбХУ по решению научного совета и Совета Попечителей СПбХУ состоялось вручение диплома почетного доктора Сипко Юрию Кирилловичу.

Сипко Юрий Кириллович родился в 28 февраля 1952 г. в городе Тара Омской области четвертым по счету ребенком в семье Божьего служителя Сипко Кирилла Александровича и его жены Марии Ивановны. С самого детства Ю.К. Сипко впитал в себя суть христианской веры и особую любовь к братству, которые формировались в окружении родительской семьи: ведь нередко в доме Сипко проходили собрания и молитвы верующих, личные беседы, останавливались гости...

В возрасте 16 лет Юрий Кириллович поступил в Омский техникум, где успешно освоил профессию строителя. По окончании техникума - отправлен на практику в Киргизию, а затем - на службу в Советскую армию. В этот период он женился (жена: Валентина Павловна) и с семьей проживал в Якутии в поселке Табага.

В 1978 г. семья Юрия Кирилловича переезжает в Омск, где в этом же году он посвящает свою жизнь Богу и принимает Святое водное крещение в церкви ЕХБ.

Юрий Сипко, как отмечают очевидцы и родственники, с самого начала своего христианского служения отличался большим усердием в проповеди Слова Божьего (манера говорить пламенно, смело и актуально была присуща ему еще в те годы). Кроме того, стремление проповедовать о Спасителе Иисусе Христе выражалось и в том, что он был неизменным участником и организатором многочисленных миссионерских поездок вместе с хором Омской церкви ЕХБ.

В 1984 г. Ю.К. Сипко рукоположен на дьяконское служение, а уже через год, в 1985 г., - на пасторское. Будучи пастором, Ю. Сипко занимался не только вопросами духовного характера, но и вопросами административно-хозяйственными: при нем была произведена реконструкция исторического здания Омской церкви ЕХБ, возвращенного церкви властями после его отчуждения в пользу Советского государства в 1935 г.

Следует отметить, что Юрий Кириллович также успешно окончил Заочные Библейские Курсы при Союзе Баптистов (1981-83 гг.). При его непосредственном участии в 1992 г. в Омске были открыты образовательные проекты, целью которых была подготовка служителей церкви.

С 1987 г. Ю.К. Сипко - старший пресвитер по Омской и Тюменской областям. А в 1993 г. был избран заместителем председателя Российского союза евангельских христиан-баптистов, Коновальчика Петра Борисовича. Вместе с семьей переезжает в Москву.

В течение двух сроков пребывания П.Б. Коновальчика на посту Председателя Союза Юрий Кириллович был его верным помощником: не просто исполнителем возложенных на него обязанностей, но и, своего рода, - энергичным инициатором. Характерными чертами его характера были христианская прямота и честность, которые ценил П.Б. Коновальчик. Юрий Кириллович не боялся открыто высказывать свое мнение по тем или иным спорным вопросам в случаях, когда другие предпочитали просто промолчать.

20 марта 2002 г. Ю.К. Сипко был избран Председателем РСЕХБ и трудился в этой должности 8 лет, до марта 2010 г.

За это время Союз Баптистов России претерпел немало преобразований: Юрий Кириллович Сипко с присущей ему смелостью и мудростью приветствовал новые подходы и методы в благовести, делая акцент на молодых служителях; способствовал становлению новых видов служений; поддерживал, как мог, учебные заведения. При его участии и поддержке были организованы и проведены конгрессы и многокилометровые миссионерские экспедиции.

Для Юрия Кирилловича характерно стремление и умение объединять служителей - пусть даже они относятся к разным евангельским деноминациям - ради достижения погибающих мира сего спасительным словом Евангелия Христова. Брат Ю.К. Сипко обладает широким кругом друзей в христианском мире: за свою бытность заместителем председателя и председателя Союза ЕХБ он имел возможность встречаться с ведущими церковными деятелями, миссионерами, богословами в различных уголках мира: география его рабочих визитов поистине обширна. Он участвовал в организации крупнейших христианских конференций и конгрессов, как в России, так и за ее пределами. С 1995 по 1997 гг. был одним из президентов Всемирного Баптистского Альянса.

Его открытость к людям - как к служителям церкви, так и к простым прихожанам (и даже светским людям) - желание услышать и помочь, дать отцовский совет и наставление в вере подтверждается многочисленными письмами и заметками, обращениями и видеороликами на христианских дискуссионных порталах в сети Интернет и СМИ. Кроме того, прямые эфиры, радиопрограммы и аудио-проповеди Юрия Кирилловича транслируются на русскоязычных христианских радиостанциях в России, странах СНГ и Северной Америки. Также его статьи опубликованы во многих различных христианских журналах.

В данный момент он продолжает трудиться в пасторском отделе Союза ЕХБ и снова, как и в самом начале своего христианского служения, принимает активное участие в деле миссии.

Следует отметить, что Ю.К. Сипко является не только посвященным служителем, но не менее важно, что он - отец большого христианского семейства: у него 11 человек детей (одна дочь уже с Господом) и пока еще только ... 12 внуков.

Ю.К. Сипко внес посильный вклад в развитие СПбХУ: в течение 2001-2003 гг. он входил в Совет Попечителей университета, где работал в различных комитетах и рабочих секциях. Каждый визит Ю.К. Сипко на кампус нашего университета был созидательным. Ю.К. Сипко старался постоянно вдохновлять и мотивировать руководство университета на выполнение важной миссии университета, старался отметить достижения университета, высказывал конструктивную критику. Среди членов Совета попечителей и руководства университета многие называют его своим другом. Его пасторское сердечность, слова, высказанные принципиально, но в смирении, были плодотворными. В нашей среде он действовал с позиции служения и христианской любви.

Почетная степень доктора СПбХУ пастору Сипко Юрию Кирилловичу присуждена за выдающийся вклад в формирование социальной позиции церквей евангельских христиан-баптистов в России; принципиальное и последовательное отстаивание прав и свобод евангельских церквей; бескомпромиссное и посвященное служение церкви и обществу, ставшее добрым примером для студентов и выпускников СПбХУ.

В своей широкой проповеднической пасторской деятельности Юрий Сипко фокусирует христиан на «век грядущий», но их настоящее существование балансирует призывом к земной добродетели и профессиональному совершенству для процветания нашего сообщества. Принципиальность пастора Сипко зиждется не на своем личном мнении, но на библейском учении о господстве Бога над земной властью людей. Юрий Сипко, в своей деятельности, часто противостоит определенной «идеологии» заискивания перед власть имущими. Он смело говорит о существовании различных противоречий в общественном бытии России. Для пастора Юрия Сипко не характерно прагматически следовать букве светской власти или соглашаться с чем-либо несущим материальные, статусные выгоды. Для Ю.К. Сипко, послушание Богу и статус во Христе первичны. Ядро деятельности Ю.К Сипко - следование фундаментальным по смыслу и значению заповедям «возлюби Бога» и «возлюби ближнего». Своим жизненным примером брат Юрий Сипко проецирует возможность достижения гармонии духовного и вещественного начала в человеке и обществе. Такая гармония возможна только посредством добровольного принятия на себя обязательств и самоподчинения Богу и Церкви.

Многолетнее жертвенное служение пастора Сипко Ю.К., его активная деятельность на посту председателя Российского союза ЕХБ, резонансные выступления в религиозных и научных дискуссиях, реформаторский дух и поддержка новых инициатив в развитии богословской мысли заслуживают признания со стороны христианских школ, преподавателей, богословов, широкой христианской общественности.

В завершении церемонии ректор СПбХУ А.И. Негов выразил свои поздравления и короткое пожелание: " Продолжайте оставаться верным Вашему девизу, записанному в 1 Послании Ап. Петра. 2:17, - «...всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь...».

http://www.spbcu.ru

Уменьшились зарплаты педагогов Украины

Очередное повышение минимальной зарплаты в октябре не предотвратило снижению уровня оплаты труда в стране на 1,2%. Зарплата снизилась значительнее - в транспортной (-180 гривен) и образовательный (-134 гривен) областях.

Уменьшение заработных плат в основном было вызвано пересмотром окладов в бюджетных секторах, что объясняется политикой правительства по минимизации бюджетных расходов.

По мнению экспертов, дальнейшая динамика на рынке труда будет зависеть от окончательной редакции Налогового кодекса. Средняя заработная плата в Украине в октябре снизилась на 27 гривен и составила 2322 гривен. Падение официальных зарплат в октябре на 1,2% частично нивелировало их сентябрьский рост на 3%.

Таким образом, с учетом 0,5% инфляции реальная оплата труда украинский в прошлом месяце уменьшилась на 1,6%.

Зарплата снизилась в большинстве отраслей, при этом значительнее - в транспортной (-180 гривен) и образовательной (-134 гривен). Уменьшение заработных плат в металлургии и машиностроении затормозило их рост в промышленности - повысились всего на 10 гривен.

Несмотря на увеличение минимальной зарплаты в октябре на 19 гривен (до 907 гривен), во всех бюджетных секторах, кроме здравоохранения (+19 гривен), было зафиксировано снижение уровня оплаты труда.

В государственном секторе чиновники недосчитались 30 грн, при этом за 12 месяцев их зарплаты выросли всего на 4,3% - наихудший показатель в этой сфере.

Единственным сектором, где отмечен значительный прирост зарплат, оказался финансовый (+308 гривен), небольшое увеличение наблюдалось в строительстве (+40 гривен) и торговли (+35 гривен). В региональном разрезе положительная динамика зафиксирована только в Киеве и Тернопольской области (рост составляла по 47 гривен).

http://www.osvita.org.ua

среда, 6 октября 2010 г.

Индия: христиане по-разному реагируют на увольнение профессора, обвиненного руководством колледжа в оскорблении ислама

Бурные споры среди индийских христиан вызвало увольнение профессора Т.Дж. Джозефа, преподававшего в католическом колледже штата Керала. Руководство колледжа признало профессора, недавно искалеченного исламскими экстремистами, виновным в оскорблении религиозных чувств мусульман.

Причиной конфликта стали составленные Джозефом экзаменационные задания, в которых некоторые мусульмане увидели хулу на пророка Мухаммеда (упоминался некий дурачок по имени Мохаммед). Сам Джозеф заявляет, что это имя широко распространено среди местных жителей и что он не собирался никого оскорблять.

В марте 2010 года профессор был арестован, но уже апреле выпущен на свободу. Затем, 4 июля, исламские экстремисты напали на Джозефа на улице и отрубили ему руку. Это преступление привлекло внимание широкой общественности, и многие поддержали профессора.

Несмотря на это трагическое событие, руководство колледжа решило уволить Джозефа. Это решение поддержал епископ Котхамангаламской епархии Сиро-малабарской Католической Церкви, заявив, что профессор своим поступком мог «дискредитировать Церковь».

Увольнение Джозефа вызвало волну протеста во многих индийских штатах. Священник Варгезе Аленгаден, координатор Всеобщего движения солидарности в Индауре, заявил, что руководство колледжа совершило «совершенно бесчеловечный и нехристианский поступок». В штате Керала прошли манифестации в поддержку Джозефа, в том числе с участием его бывших студентов. Против увольнения профессора выступил секретарь Объединенного христианского совета Феликс Дж. Пуллуден, заявив, что Церковь не должна «подстраиваться под законы талибов».

Наконец, поддержало профессора правительство штата Керала. Министр образования М.А. Баби выразил негодование по поводу случившегося и потребовал вернуть Джозефу место профессора. Министр юстиции В.Р. Кришна Айер заявил, что преподаватель пострадал дважды: сначала – от покалечивших его исламских экстремистов, затем – от руководства колледжа.

http://www.blagovest-info.ru
Дели, 27 сентября,
Apic/Благовест-инфо.